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万事不如肉，
谁家食野蔬？
生涯惟一钵，
吾心即吾庐。
写完后，武政和满意的点点头，在这么短时间里能想到这样的诗句，已是非常难得，这诗中体现了自己清苦并且洒脱的状态。
而就在武政和写完后，漏壶中的沙子也刚好漏完，武政和也露出了笑容。
“来比比。”武政和自信说道，同时将自己写的诗展示给大家看。
百姓们看过之后连连点头，不少人表示这是为数不多自己能看懂的诗句，这让武政和觉得脸上无光，连百姓都能看懂，说明这诗写的多少有些不深奥，至少在用词方面是这样的。
文朝大臣们互相点点头，这诗真要说起来，自然算不上佳作，但这么短的时间里能做出这样的诗句，已实属难得，这一局想必是赢了！
文朝的大臣们自然不服，论作诗，难道还有人比张阳更厉害？于是纷纷催促张阳赶快把写的诗亮出来。
张阳将诗展示：
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
一时间，大家都安静了下来，有些人露出困惑的神情，前面看起来都十分朴素，理解起来也没有丝毫的困难，但最后‘扬州鹤’是何意？
武政和脸色有些难看，张阳的诗似乎要更好一些，但要说显着差别，那恐怕是没有吧...
而与之一同前来的文朝大儒孟经纶则面色已变，频频点头，直道有趣，于此同时，马成文也笑道：“看来此局，是我们武朝赢了！”
“凭什么？”武政和不服道：“至少说些站得住脚的理由！”
马成文说道：“且不提对仗工整，平仄押韵的事，单凭我们皇上在诗中用了典故，就比你做的诗要高出一筹！”
“用了典故？”武政和看向自家的孟经纶，“他说的可是真的？”
孟经纶说道：“皇上，这其中确实有一段典故，是出自《殷芸小说·吴蜀人》中的一句话，叫做‘“腰缠十万贯，骑鹤上扬州’。”
“何意？”
“文中写道：有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。意思是几个人凑在一起聊到各自的志向，有想当扬州刺史的，有想要很多钱的，也有想骑着仙鹤飞上天的，有一人便将这三者融合起来，腰缠十万贯，骑着鹤去扬州上任！”
“呵呵，这人倒是贪心，想实现这其中一个便已是困难，但这又怎么可能？”
“是啊。”孟经纶说道：“诗中所说的意思便是如此，吃肉与种竹，世俗与高雅，如果可以兼得，那岂不是就没有扬州鹤这个典故了？”
张阳点点头，苏轼这首诗虽然只是随笔，但典故确实如此，孟经纶解释的没错。
“......”武政和不由得沉默，自己写出‘万事不如肉’，万事都不如肉重要，岂不是正好落入了世俗！
马成文笑问道：“文朝皇上，这一局怎么说？”
“算你们赢！”
