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李山行则率先发威，直接用剑顶住他前进的方向。剑魂继续释放出强大的冲击力，只不过这次李山行有所准备，所以并未被其释放的能量击倒。
看到李山行出手，赵乐和严朝也是纷纷拔剑。同时我自然也拔出斩鬼剑。
但就在我斩鬼剑出鞘之际，摄青鬼突然看向我，空洞的眼睛忽然变得炯炯有神。他仿佛看到了什么，满脸的欣喜。
“豫……让……魂……归……。”摄青鬼沙哑的嗓音又艰难的说出几个字。
我好想明白了一些，摄青鬼应该就是刺客豫让。被烫伤的脸以及沙哑的嗓音，与其刺杀赵襄子之前自毁情况十分吻合。
但他的思想好像十分简单，就跟刚刚死后的灰心鬼一样，似乎始终在执着于一个意愿。
七月初一开地门，豫让是不是想要魂归地府？想到这里，我越来越肯定自己的想法。
豫让死后很可能变为了孤魂野鬼。由于他生前将自己折磨的连亲人和妻子都无法认出，所以其亲人、妻子一直以来都没有为他普渡，导致他的魂魄一直游离在豫让桥。
但有一点说不通，豫让死后很多人都曾经祭拜过他，甚至历代建有豫让祠，供奉和纪念豫让。如果这样豫让还没有投胎转世实在是说不通，除非有什么东西困着他，使得他无法离开豫让桥。
那么只有一种可能，就是三伏剑。豫让对于三伏剑而言，是三伏剑的剑魂。但是三伏剑对于豫让而言，却是一种枷锁。一个令他无法转世投胎的束缚。豫让多半在死后不久就已经附着到三伏剑中。
我这么一想，感觉豫让实在令人惋惜，生不得所愿，死不得其所。
豫让没有任何的举动，我们也不忍心对其下手。
“杨故，我们怎么办？”李山行看向我。
我知道李山行的意思，他也想要帮助豫让，但是我们根本不知道如何才能够让他摆脱三伏剑，而且现在我们也不知道三伏剑藏在何处。
“你知道三伏剑在哪里吗？”我看向剑魂豫让。但转念一想，豫让好像不知道他的剑是三伏剑。所以我又换了一种问法：“你被困在何处？”
“剑……。”豫让说完，转身又向桥边走去。我们紧跟过去。
豫让用手指向下边，那里是他刚才出来的地方。莫不是三伏剑就在水中？
我看向严朝，他是我们这里水性最好的。严朝立刻明白我的意思，然后一个猛子就跳进水中。
十分钟后，严朝从水中露出头来。他摇摇头说道：“没有剑，但是有一块很大的石头。”
严朝说有块石头，让我想起来豫让桥原先是有一个石碑的。只不过几经战乱，石碑已经消失不见了。莫不是严朝说的石头就是那块石碑。所以我对严朝说道：“将石头带上来。”
严朝有些为难道：“石头很大，我一个人搞不定。”
李山行马上从背包中拿出一捆绳子，扔给严朝。严朝马上会意，立刻又钻进水里。一会儿他又从水中钻出，然后将绳子的另一头扔给我们：“一会我下去，你们网上用力拉。”
说完他再次潜下去。这次我、李山行以及赵乐三人一同用力。没有多久，我们终于将大石搬上桥。
这却是是一块石碑，上面记载着豫让的人生事迹。同时还在下边附着一首词：秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。 残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。
词里不仅仅有豫让的故事，还有荆轲的故事。事实上，在历史上南有豫让，北有荆轲，是被后来很多人推崇的刺客故事。只不过当前，人们对荆轲更为熟悉，至于豫让则知道的较少。
石碑被放下后，剑魂豫让就一直指着，我们不明所以。难道石碑上记载了三伏剑所藏之地。随后我们反复不断的重复石碑上的文字，但是并未从中找到关于三伏剑的线索。
这个时候剑魂豫让似乎有些着急，他变换虚影，然后开始向石碑中没入。为了让我们看得真切，他特意放慢速度。几分钟后，他的身子全部进入到石碑之中。
我们顿时明白了，三伏剑就藏在石碑之中。
性子比较急的赵乐，一把抽出窦王剑，直接砍向石碑。随后石碑一分为二，一把亮眼夺目的宝剑就出现在我们面前，即便是在夜晚，也无法掩盖剑的光芒。
随着三伏剑露出来，剑魂豫让很快又从剑中闪身而出。
我俯身将剑拿起来。三伏剑找到了，我们自然是很高兴，但是如何才能够将豫让从剑中放出来呢？
