水润笔录 27（1/1）

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读《逍遥游庄子传》的过程中，愈发觉得这是一本很好的书，书中内容值得欣赏、体会与感悟。摘录部分感慨的文字至此：

＂寄怀广漠外，任运逍遥游。＂是一种人生志趣，生命境界、心灵追求。大而关涉生命哲学、艺术哲学，小而揭示一种生活态度。

庄子之道，具有典型的形上品格，体现为重悟性、尚虚静、崇自然的人生状态。

以闲散不拘，优游自在、恬淡怡适、自由意志为内在蕴涵的逍遥游，被视为理想的人生境界。

在弥漫于战国时期的文明异化、人性扭曲、心为物役，＂世与道交相丧也＂的生存环境中，如何从心灵上寻找出路，获取自由，追寻个体意识的觉醒，实现对自身局限的超越，体现个人意志的自主选择，这是庄子的人生目的与终极追求。

历史上真正伟大的哲学家，无不重视对艺术美的体验，其本体往往是诗化的。而且，他们的哲学著作大都富于直觉的体悟，具有想象、形象化与鲜明的个性色彩，有的还颇具浪漫情怀。

哲学与诗，作为人类智慧的结晶，都是创造力的产物，它们以不同形式，共同诠释生命、彰显个性、演绎人生。

一切伟大的文学与哲学不分彼此，这样才庄严，伟大。哲学的起点是文学的核心。

庄子哲学显现诗性特征，充分个性化，有些方面近于艺术，重心灵、重境界、重感悟，超越政治、现实，超越物质、功利，围绕着把握生命、张扬个性、崇尚自由而生发智慧，启动灵思。

庄子的哲学，是一首绝妙的诗，他表现的感情既简单，又神秘，他那婴儿哭着要捉月亮般的天真，那神秘的惆怅，圣睿的憧憬，无边际的想象，使他成为最真实的诗人。

诗，既是文学的概念，也是哲学的概念。

哲学，不仅是理性思维的果实，也常常是诗性思维的产物。

《庄子》一书将诗与哲学实现有机统一，统一于对宇宙人生终极问题的思考与追问，统一于对庞大的外在社会价值体系的弃置，而着眼对生命、对命运、对人性的形上思考与诗性表达。

此书，是在一个诗性最匮乏的时代，却以熠熠的诗性光辉，托载着思想洞见、人生感悟、生命体验，而泽被生民，垂范后世。

历史上，天才思想家有两种：一类犹如北斗类的恒星，终古如斯，照临遥夜；一类像划过夜空的流星，冲入大气层后，在剧烈的摩擦中发出耀眼的光华，倏忽消逝。庄子无疑属于前一类。他所沾溉于后人的，无论为哲学思想，或是文学、美学，都可以说是恒久的。

庄子既关注天道、自然，又重视社会、人生。道，凌于物际，超乎时空，充塞天地。这些具有形而上的品格，而生命哲学，举凡人性、人生、命运、生命意识、心灵世界的感悟与认知，更是他所着意研索的课题。

他的思想、学问、功力，主要作用于心灵层面与精神境界，通过释放精神能量，使身处困境的人群在逍遥畅游中卸却种种负累，解脱重重羁绊。

庄子以极度的清醒，本着超越世俗的价值标准，揭示遭致遮蔽的生命真实，尖锐指出：自夏商周三代以来，举世的人沉溺于世俗奔逐，都为身外之物损蚀本性，迷失自己。

现今伴随科技进步而出现世界范围内的时代危机、社会弊端、人类困境，引起人们的三大反思：针对生存环境的破坏、传统文明的流失、人类本性的摧残；针对科技迅猛发展带来的负面效应；针对人类生存中物质与精神的失衡，名利、娱乐等膨胀所引发的对于最佳生活方式的深切反思；提出向自然、向传统、向相对朴素生活的三个适度回归的生活方式。

在人类思想史上，庄子最早以个体生命精神的自由为出发点，鼓吹士人从殉名、殉利、殉天下的自我异化中解放出来。

庄子哲学对文士的精神导引、心灵抚慰作用，在儒、道互补与对立的张力场中发挥着重要的影响与作用。

庄子讲至人无己，是指超越功名、智巧、形骸的小我，扬弃世俗价值所拘缚的小我，使自己从狭窄的局限中提升出来，而成为达于天地境界，与万物相感通、相融和的大我，即宇宙的大我。

在庄子看来，万物本乎自然，一切都是相对而存在的，唯生命自由、精神解放持绝对态度。这种不依凭任何条件的绝对自由，尽管不过是停留在精神层面的一种理念，但在天下滔滔，举世迷狂的时代，面对颠倒众生的心为物役、人性异化的残酷现实，仍不失为一副净化灵魂、澡雪精神、提振人心的清凉剂。

也正是这种绝对自由的精神追求与思想理念，使他获致了一种超拔境界与恢弘气象。宇宙千般，人间万象，在庄子视线内，物我界限一体泯除、时空无阻，通天入地。

备注：此篇整理于二0二二年六月笔录。

附言：感同的文字，也是震撼的文字。

整本书的内容都极好，王充闾前辈所写的言语，许多时候与自己平时所想近同，之前未曾读过，感慨，又识思想上的同一脉络。