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高祖皇帝一直打败仗，一直在损耗，但是后方能够源源不断的补充兵员，而霸王的骑兵，不仅战马补充困难，训练骑兵的成本也需要非常久的时间，这导致霸王，每打一仗兵力都会减少一些，最终导致失败。”
臣听闻大王在善阳一战中，战死军士几千人，大王抚恤高达百万贯？
臣初听此言，喜不甚喜，此乃圣人转世才有的仁德，而后殚精竭虑，恐大王步霸王后尘，而今又听闻大王税率之低，更是前无古人，可大王不知道，民富而国弱，必亡。”
“宋国可以组织一次又一次，无休止的对大王的进攻，可大王只要败上一次，便会如同那霸王，再无机会。”
刘升懂了，公孙勇士的意思是，让百姓过的太好，刘升无法征兵，征兵的成本也会高到一个他无法接受的地步。
刘升也从未从这方面想过问题，民生还可以这样解读。
公孙勇士想表达的，无非一点，百姓过的越好的地方，人越是惜命，所以宋军打不过契丹人，宋国征不到兵，只能用贼配军，而刘升正在步入如同宋国深渊中。
而女真什么都没有，根本不怕死，全员皆兵。
这就是所谓的无产者无畏，无产者无敌，刘升没有想到在这个时代，居然能听到如此分析，可见公孙勇士之才。
而这也让刘升想到了，明末李自成，清代太平军的农民军，为何可以席卷天下？打得正规军丢盔弃甲，其实道理是一样的。
对于起义军来说，他们征兵的成本极低，本来就是一无所有，活不下去就要饿死的穷人，甚至都不需要给他们军饷，不需要军粮，只需要扯着嗓子喊一声，打下京城抢钱抢粮，抢女人，马上就会一呼百应，归根到底这些人本来就活不下去了。
当他们被拉上战场的成本，低到无法想象，而正规军的士兵人家是当兵吃粮，有编制，有家有业，让这些人与一无所有的泥腿子去拼命，刘升得出多少钱？多少钱也没人愿意啊！
当初日本入侵中国失败也是如此，长期的战争破坏了战区的经济和生产，秩序的崩坏使得大量百姓失去了家园，失去土地，税赋增加。
由于经济被破坏百姓的生活更加贫困，这使得征兵的成本变得更加低廉。
更多活不下去的人，选择加入武装反抗拿命换粮。
公孙勇士这是让刘升在筹备战争时的时候，加重税破坏自己的经济，制造百姓无所居，让部分百姓活不下去，这个时候才会有更多的人加入军队，愿意去打仗。
公孙勇士这一番话让所有人顿时都哑口无言，目瞪口呆的看着他。
这一番言论在这个时代，几乎可以说是石破天惊，在公孙勇士之前可能从未有人想过百姓过的生活与战争息息相关，也没有人会如此想过。
刘升起身整理衣装，对着公孙勇士深深拜道：“今日可谓听君一席话，胜读10年书。”
公孙勇士急忙站起身来，躲过一旁道：“不敢。”
刘升依旧道：“先生当得此礼”。
随即冷声对着站在城头上的众人道：“今日的言论若是传出去一个字，夷三族。”
这时王廖也是一脸欣喜，他没太听懂，但大概能明白，刘升被公孙勇士说服了，要加税。
对着刘升道：“大王，我们加多少的税？”
加多少的税，这是个问题，加多了民不聊生，加少了，没啥意义，最重要的是刘升已经说出去的话。
若是贸然加税，必然会引得动荡，当一个政权信用崩塌，说话不算数时，那灾难是可怕的。
可以说唐宋两朝皆是因亡于信用崩溃。
北宋修筑唐朝的史书，有言唐朝亡于黄巢皇朝，祸基于桂林，这里的桂林就是指唐王朝的桂林兵变。
南诏国入侵大唐，广西的压力骤增，唐朝从徐州征招了八百名军士去广西桂林戍边，出发前朝廷与他们说三年就让他们回家，三年期满后，朝廷变卦，让他们在守三年，就这样这群徐州的小伙子们咬着牙又坚持了三年。
徐州总兵要求朝廷兑现诺言，让他们回家，结果朝廷以兵力不够，军费不足为由，搪塞他们，让他们这群已经快熬成大叔的小伙子，在驻守一年，便让他们回家。
这些士兵在出征前，都是在老家订了亲的，亲事已耽误了数年，早已是心生不满，在守一年，怕是未婚妻都要要改嫁他人了。
有的一家老小需要人照顾，还有的眼看自己要过了成亲的年龄，思乡心切的军士一下哗变了。
推举老乡庞勋做首领先杀了监督他们的唐军将领，而后抢了唐军仓库一路北上，誓要打回徐州老家去，史称庞勋起义。
起义军势如破竹，兵力迅速扩张，没有人能阻挡他们回家的决心。
沿途的守军被打的毫无招架之力，等这八百名徐州兵从桂林打到徐州老家时，巅峰时期他们的军力达到了二十万之多，唐朝废了九牛二虎之力才平定庞勋起义。
本以为一场灾难就此平息，却没想到只是大灾难的起头，庞勋起义打乱了徐州一带原有的社会结构，为后来更加凶猛的黄巢起义奠定了基础，不久那些藏匿在民间，曾经参加过庞勋起义的将领们又摇身一变，纷纷成了黄巢起义的领袖。
而北宋的蔡京搞的盐钞亦是如此，蔡京不讲信用频繁的印刷新版盐钞，并宣布只要他印出新版的，旧版的就作废，那些买了旧版的盐钞必须再去买新版的，新旧混合使用才能去产盐地取盐，可盐商的盐钞还没用完，蔡京又印出新版盐钞如此循环往复榨取民间财富。
这都不算完，在集齐了新旧版盐钞后，蔡京又规定，必须在付百分之二十的现金才能提货。朝廷朝令夕改，说话如同儿戏，导致大量的富豪商人破产，一夜沦为乞丐以前地方和中央平分卖盐收入。
