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“如是我闻，昊美贵族腐朽不堪，欺辱、鱼肉我们的兄弟姐妹。去吧，孩子们，把他们从苦难中解救出来。”
布道过程中，赛米斯·吉塔忽悠到几个小部族，随他一同行动；还通过私人关系，与格雷斯本地教会的志同道合者取得联系，共谋劫掠大计。维提很是不解，疑问道：
“吉塔，你好像变成了另外一个人？”
吉塔的回答很教会、很严谨：
“经过多年潜心研读，结合布道经历，我从神之经典中读出了真理：没钱，如何传播神的荣光？没钱，如何周济我们穷困潦倒的兄弟姊妹？我终于明白，那些穷奢极欲的昊美贵族，才是祸乱之源，才是真正的罪人；需要赎罪的是他们，不是我们！”
维提没有接话，笑了笑，拍拍吉塔的肩膀，回到教堂，思考未来。维提从未忘记曾经的理想：让族人过上好日子。问题在于，如何才能实现？
北部的蓝色河防线归属于东昊美帝国，皇帝与贵族争权，边军大乱。雷克与汉那一些部族联军相约，南北夹击，打通蓝色河通道。
东昊美边军无所适从，放弃蓝色河堡垒群，龟缩在默西亚、大夏等行省数座军城内。维斯高斯、汉那联军突破防线之后，捣毁大部分河防堡垒，东昊美帝国完全暴露于汉那帝国的马蹄子之下。
与汉那联军汇合之后，劫掠联盟以战队决斗的方式，决定主导权。决斗中，雷克亲领五十人骑兵小队，击败汉那联军精骑小队，成为劫掠联盟大首领，主导劫掠以及规则。
雷克将维斯高斯人部落分成教会派、亲昊美派、议会派三大部，主导东、中、西三路大军。教会派由格雷特带队，以步兵为主，负责东路，而汉那联军仍旧以骑兵为主。虽说雷克夺得主导权，东路军还是要用拳头说话；格雷特一人出战，击败汉那各部勇士，再次夺得主导权。
格雷特部的目标很明确，以劫掠人口为主，财货次之。问题在于，如何与汉那人争夺人口。助祭吉塔提议道：
“我们的目的是解救兄弟姊妹，而不是掳掠奴隶；所以，必须让奴隶自由选择出路，不允许强迫。“
格雷特与维提觉得很有道理，将“自由选择“定为东路军核心规则，而财货则按通行的军功原则分配。
半岛南部没有昊美正规军，主要的军事力量是贵族私兵，战力极低。预想中的苦战没有出现，格雷特率重甲步兵，轻松突破山口。
劫掠与生死战不同，讲究效益，所以格雷特放弃坚固的堡垒与小城，主要进攻平原地带的庄园。一般来讲，先是汉那骑兵仰射堡垒，压制贵族私兵，然后维斯高斯人步兵用云梯爬城。此战法无往而不利，战损极少。
格雷斯贵族与其他昊美贵族没什么不同，见大势已去，必然举族投降。在昊美贵族的观念里，战败投降，天经地义；庄园到处都有，有足够的钱财赎身。
争夺人口的时候，出现了麻烦。教职人员长期布道，能够与大部分奴隶无障碍沟通。在他们的劝说之下，庄园里的奴隶分化，做出各种选择，少数高级奴隶选择继续跟随大贵族。
东路军有很多部族，每个部族又有无数族人；第一批上百户奴隶，大都追随以吉塔为首的教职人员；只有奥内斯、乌瑟等奴隶出身的人，才有机会获得好感，得到数户奴隶的依附。汉那各部没有奴隶愿意跟随，特别沮丧。
攻下数座堡垒庄园后，格雷特觉得效率太低，损失太大。吉塔助祭提议道：
“或许可以鼓动庄园奴隶暴动。“
格雷特没抱希望，也未出言打击，问道：
“如何操作？“
吉塔：
“我可以带领数名教徒，先行一步。“
维提以主祭身份给贵族俘虏布道，讲解维斯高斯人教会的教义：
“我们是神的仆人，理应遵照神的旨意，减少自己的罪孽，减少杀戮。”
