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八代人坚持一件事，咱先把审判的冲动压下去。
就冲这份坚持，就问你服不服？
郜立恒八个祖宗，一个被剥皮，一个被砍头，另外的六个下大狱，被流放，被贬嫡，几乎没一个落下。
但是！
甭管郜家官运如何起落，除了最头上的两个祖宗，其它的基本上全身而退，再没有因为贪赃丢了命的。
为什么？
头两位创业艰难啊。
那时候世道还马马虎虎，金字招牌也没立起来，这就丢了命。
后面的世道越来越黑，加上郜家招牌又立起来了，这就如鱼得水了。
就算是出了事，郜半成也不招供，甭管什么罪一口咬死全是自己的，那叫一个讲究。
你说这样的下属，哪个堂口不喜欢？
都抢着要，郜半成去哪个堂口上任，哪个堂口就是弹冠相庆。
也甭管着一代代的郜半成贪出多大的窟窿，却总能“奇迹”般留下一条命，等过一段时间风头过去，又东山再起。
于是这郜家，就成了大黎官场的常青树，代代相传。
好，说完了道。
咱还得说说“术”。
所谓道术道术，没有术，可撑不起这道。
什么术？
自然是贪赃之术了。
上供大方归大方，问题是你也得有东西上供啊。
这郜半成有的是办法。
一是贪赃，二是盘剥，三是收刮。
贪赃不用多说了，上头拨下来的钱粮一律全部没收，能漏下去半个铜板郜家这金子招牌就立不起来。
什么，上头不拨银子？
有办法。
今天报个水灾，明天报个旱灾，后天报个蝗灾，大后天再报个瘟疫。
反正郜半成甭管去哪，要从履历上去看，他就是瘟神+灾星的复合体。
风调雨顺的江南做三年知县，他能给你报出两年旱灾外加两年水灾来，中间还给你夹一个蝗灾。
连时间的规则都变了。
有灾了就得赈灾，赈灾就得拨付钱粮。
报灾文书从县里报到府里，知府大人一看，微微一笑，大印一盖，送到州里。
州里巡抚大人一看，微微一笑，大印一盖，送到京城。
京城内阁诸位大佬一看，微微一笑，大印一盖，送到御前。
皇儿爷就两只眼睛，哪看得过来这么些，三十年不上朝的都有，有的是办法糊弄他。
玉玺一盖，转呈户部。
户部尚书一看，微微一笑，大印一盖。
拨银子！
分赃！
怡红院走起，看美人吹箫，看花魁扭腰。
诶，有人可能又会说了，这也不是什么很难操作的事呀，别人也这么干。
不一样。
郜家有金字招牌在，大家信得过，出了事郜家还能一力承担。拨付银见者有份，一出国库大家就能算出来自己能落多少。
所以郜半成报灾文书一上，就相当于吹响了分赃的号角。
也只有郜半成能吹着号角，别人模仿容易出幺蛾子，就算事好不容易成了，银子落进兜里也不踏实。
说不得东窗事发就被供出来了。
诶，就这么一地一地的贪赃。
一个县贪的差不多了，就换个地方上任。
地方换的差不多了，就升官。
一个府总比一个县强。
郜半成花活儿就更多了，一个府能同时出好几个灾。
好，这是第一术，叫贪赃。
然后是第二术，盘剥。
盘剥什么人？
当然是那些有家底又没什么根基的富户了。
那花样就更多了，敲诈、勒索、莫须有、栽赃、陷害，都是常规操作。
