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刚换了班的士兵们排着队领走了葱油饼，和用竹筒碗装着的凉茶。
众人啃葱油饼啃得满嘴油光满眼亮光。
然后再喝一口凉茶去去热气，一时间觉得浑身通畅。
酒足饭饱之后，田玉玲便招呼众人到城墙上头去唱歌跳舞。
这是田荞交代的。
北辽军十天没进攻了，但远处有很多巡逻兵，密切地关注了城墙上的一举一动。
他们在城墙上的活动，北辽军是能看到的。
田荞就是要让北辽军看到城内守军们载歌载舞，吃得饱穿得暖，日子逍遥舒服。
心理战也是战争的一部分。
北辽军一路南下，风餐露宿，吃不好睡不好。
如今围着临安城，也不知道要围多久，归期未有期。
这时候再看到城内守军日子过得好，对他们的心理也能造成一定的打击。
一次不够，就日日如此。时间长了总归是能有些影响的。
等到敌军军心涣散，我军精神饱满，胜利的天平就会向他们这边倾斜了。
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如今城内的粮食分配主要分为两种。
一是官府统一分配发放，一是参与劳作获取。
第一种主要针对的是家里有男丁征召入伍的，以及家里情况实在艰难的。
家里有男丁征召入伍了，自是不用多说，相应的每家家里都能拿到粮食。
但如果家里确实困难的，既无青壮年劳动力的，也无法提供其他劳动换取物资的，官府也会按照最低标准发放物资。
不符合上述条件的人家则需要靠第二种方式。
很多军备的制作供应，都是需要人力的。
参与其中的人就能得到劳动积分，用积分可以在田荞的铺子以及官府处兑换各种生活必需品。
不管是运送物资，还是做饭送饭，还是挑水劈柴，都能换取劳动积分。
和日常参与生产获取报酬本质上一样，只不过现在不给钱直接给物资了。
另外田荞这边还收取各种手工制品，例如一些手工毛绒玩具，手工编织袋，手工布鞋等等。
懂一些针线活的妇女在家可以通过领取材料包制作成品，来跟田荞的铺子换米面粮油。
甚至一些工艺品用的是相对简单的编织工艺，本身针线活不好的，也能通过学习也能轻松学会。
只要勤快一些，是能吃饱饭的。
以上这些都是针对普通百姓的，如果是城内没有逃走的世家大族，他们在战事开始前就已经囤积了足够多的粮食，朝廷也不要求他们将粮食拿出来，他们只用顾好自己即可。
当然他们也会将府中的下人甚至家族的青壮年派出来参与到战争和后勤工作当中来，也算是他们对朝廷的一种支持。
在这样的运作模式下，城内的劳动力可以被有效地调动起来。
既能保持生活的正常运转，在一定程度也能稳定民心。
即便在这样的政策下，还是有人非常不满意。
