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“众所周知,当初张真人‘甲子荡魔’,最后一站便是武当山,因观‘’武当山’而悟出龟蛇二相,以此突破大宗师之境。”
“而后,张真人便于‘武当山’上开创了武当派。”
“可在张真人选择落脚‘武当山’之前,‘武当山’上便已经有了许多道观存在。”
“这些道观虽然同属道家,却也各有传承。”
“在张真人创立武当派后,有些道观直接将自家传承奉上,选择融入武当派,毕竟如此便能够有着一位大宗师作为靠山。”
“可有的道观并不愿意自家的传承就这么消亡,却又得罪不起张真人,便只能选择敬而远之,另选它地重立门楣。”
“其中有一道观,名为‘回元’,便是选择离开武当山的那部分之一。”
“这《天蚕功》便是那‘回元观’的传承功法。”
“我大宋官家崇尚道家是天下闻名,‘回元观’便索性直接离开大明,来到大宋。”
“但‘回元观’毕竟是不是在大宋土生土长,其来到大宋后,自然是侵犯到了一些本土势力的利益。”
“最终,‘回元观’在斗争中失利,传承断绝,这本《天蚕功》也流落江湖之上,最终落到了‘六扇门’手中。”
听见姬瑶花说“回元观”在争斗失利后传承断绝,裴卿没有一点意外。
宗教派系之间的争斗,可远比江湖门派的厮杀还要残酷,讲的就是一个赢家通吃。
姬瑶花自然是不知道裴卿在想什么,依旧在继续讲述着自己知道的信息。
“根据六扇门查到的信息,这门《天蚕功》是‘回元观’一位祖师以道家玄功结合苗疆的蛊术所创。”
“练成之后,可将真气化蚕丝,直入敌人的肌肤,封锁对方的穴道,甚至于缠绕对方的脉络,将对方的内力截散锁断或者迫到内脏去。”
“这般强大的功法为何会被放在这里?”
这个问题自然是赵师容问出的。
显然,她对于“六扇门”所拿出的“赏金”也是有所了解的。
而姬瑶花面对赵师容的询问,也没有隐瞒,直接将《天蚕功》的缺陷道出。
“这《天蚕功》虽然强大,但却有一大隐患,那便是在将此功练成后,体内真气会时隐时现,根本不受控制。”
“当初那‘回元观’会选择来大宋重立门楣,自然也是有所把握的。”
“那位带领着‘回元观’上下来大宋的观主,是一位修成‘身与气合’的‘先天境’强者,只要领悟‘武道神意’,完成体内真气淬炼,便能够突破进‘宗师境’。”
“按理来说,如此人物来大宋占据一块地盘自然是轻而易举的,但就在双方决战前夕,那位观主体内真气却突然全部消失了,被对面抓了住机会,一战而决。”
“原来如此!”
听完了姬瑶花的解释,赵师容的眼中当即闪过一抹了然之色。
人在江湖,随时可能会面临着各种问题,一不注意便会身死道消。
体内真气不受控制的会消失,这个缺陷实在是太过致命了,怪不得被束之高阁,没人愿意修行。
毕竟,万一要是正在和敌人厮杀之时,体内真气突然消失了,那和送死有什么区别。
“这门功法,我要了!”
让赵师容与姬瑶花皆没有想到的是,在听完了《天蚕功》缺陷为何之后,裴卿竟然还是选择了这门功法。