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庭院内，读书之声不绝于耳。
杨平传授萧文终政策制定之法，传授韩淮阴兵法之术，这两人虽是寻常凡俗之人，但却天资聪慧，一点就透。
其次是那些年轻精怪们，打杀之声不绝于耳。
反倒是那三位老怪，早早就跟在山君身后喝酒饮食，一副游山玩水姿态。
亭台处，杨平正捧着一本古籍仔细翻阅着。
这是其中一位老怪珍藏多年的古籍，没有修行秘术，全是周王朝的记载，里面的内容甚至记载了周朝之前的事情。
此书虽成于周朝，但是讲述的故事却与商朝，甚至更早的三皇五帝的神仙志怪之事。
“因有土德之瑞，故号称黄帝。”
“黄帝在位期间，播种百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，制音律，作《黄帝内经》等。”
根据上面记载，黄帝的史官仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人养蚕剥丝，粮官杜康发明了造酒，医官雷公，岐伯发明了医术。
其中提到，当时常年洪水泛滥，人们多居洞穴，每次取水，苦于没有容器，于是黄帝的重臣宁封子烧烤野兽的时候，在火中得到硬泥，从而领悟出烧陶的道理，于是便就地取材，建窑烧陶。
宁封子，便是山君口中那位住在青城山的好友。
杨平看得有滋有味。
自人类诞生灵智以来，便保留了一个非常好的习惯，那就是记录历史，黄帝一直都是正面形象，属于五帝之首，被尊祀为人文始祖，甚至是传闻中的皇天上帝。
还有《庄子》中记载“黄帝御女三千，白日飞升”得到成仙的典故。
当然，杨平一直不太认同这个传说，毕竟《列仙传》中黄帝还能驱使群仙，而到孙思邈《千金方》中却变成“昔黄帝御女一千二百而登仙。”
不过，这些都是前世记载，不一定与此方世界相通。
“黄帝难道真能御女三千，从而在众目睽睽下，得道成仙？若此事为真，当真令人羡慕啊。”
黄帝为人文始祖，开创出那么多流传后世的东西，肯定有大功德。
看来是时候前往青城山，面见宁封子了。
肉身神通，修行吐纳之术，杨平都不缺少。
但多一些机缘总是好的，现如今所需要的修行秘术越来越多，互相参照，有朝一日终归能走出一条独属于自己的修炼路子来。
放下手中的故事书，杨平猛肝肉身神通。
自身本就有肉身神通，在天道勤酬系统的辅助下，熟练度+1，熟练度+1。
再给他数年时间，数项神通定能肝到第三层次，届时肉身强度必定有巨大提升。
当日晌午时分。
杨平恢复真身，数丈之高，巨大的翅膀闪烁着紫红色的光芒，飞掠直上天穹，遨游山川，前往青城山。
青城山位于隔壁青城郡的东南方，要穿过青城郡城池才能抵达。
他并不着急，偶尔晃晃悠悠的走在官道上，一路上时常遇到朝廷兵匪截道索要好处，被杨平直接除掉。
除此之外，还有各种不安分的精怪，闯入人类社会搞事，肆意残害百姓生灵，尽做些妖魔鬼怪之事。
随处可见的社会秩序崩溃，食人案件横行，朝廷军队为了镇压起义军强行加税，有的起义军则如同蝗虫一般，每破一座城池便四处劫掠淫人妻女，看得杨平皱眉，大开杀戒。
此乃乱世。
“朝廷横征暴敛加重赋税，高门士族趁机抬升粮价收购土地，起义军图谋财宝美女。”
这是杨平近日来的观察。
高门士族，贵族阶层，在此时非但不开仓放粮接济百姓，反而大肆收购土地，抬升粮价，逼迫穷苦百姓家卖田卖地，卖儿卖女。
一群占着位置不做事，只知大捞特捞的家伙们。
这个时代人比地多，由于耕作技术尚不成熟，再加上各种税负等缘故，致使寻常百姓日子过得很艰难，这不是盲目把前世经验拿过来就能解决的问题。
这也是为何高门士族，贵族阶层面对王朝灭亡，皇帝驾崩这种泼天大事时，依旧稳坐泰山的缘故。
各地盘踞着大大小小的地主，土地是他们的，人也是他们的，即便所谓的科举考试也是由他们这个阶层的人参加，寻常百姓家连认字的资格都没有。
皇帝想要收税，只能收民。
而掌握“谁才是民”的权力，则在高门士族，贵族阶层手中。
杨平可以让王青像黄巢，李自成那般，一路杀杀杀，可还是解决不了根本问题。
想要解决这个问题，必须想办法解放思想和提升生产力。
杨平一路走来，看到的，听到的，亲自感受到的，与以往纸上谈兵截然不同。
“战争的本质便是政治的延续，失败的政治必然导致失败的战争。幸好时间在我和王青这一边，群众路线，实事求是，这个思路是对的。”
杨平的意志越来越坚定，眼睛越来越亮。
