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“寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。
豁落洞玄文，谁测此幽遐。
一入大乘路，孰计年劫多。
不生亦不灭，欲生因莲花。
超凌三界途，慈心解世罗。
真人无上德，世世为仙家。”
时间很快到了月底。
今天是26号，下午三点半左右。
常顺现在所在的位置，是Yp区中山北二路某拆迁区。
之前，是陈老板打了电话，说有东西要出售，所以他就来到了这里。
自从那次陪宋芫去了一趟她上班的单位、交了辞职申请，那人就没再继续骚扰她。
看来他说的一些话起了作用，另外那人应该也打听过他的情况。
所谓“人善被人欺，马善被人骑。”不强势一点，人家还以为他是个软柿子。
现在他所看见的内容，是一幅装了裱的书法。
单从字面意义进行分析，应该跟佛或者道有关。
给人玄妙的感觉。
书法是老书法，从纸张的年份看，能到民国时期。
落款为“某某山人”。
“山人”通常指的是道士。
看见“某某山人”，他知道这书法应该跟道教相关。
在看书法之前，他还看过一个老座钟。
老座钟是八十年代的“北极星”座钟，靠近底部的玻璃面上印有一个大的“囍”字。
陈老板出售的东西，除了这两样，另外还有没打开的两幅书法或者字画、一个笔筒、一对花瓶、一个铜暖炉、两个瓷茶壶、一把二胡以及一些旧书。
把刚才看着的这幅书法卷起来放好，常顺又拿起了另外一幅书法（字画），展开后，只见它是横幅、上面写着的是字迹：
“上元天官宝诰，至心皈命礼…………
中元地官宝诰，至心皈命礼…………
下元水官宝诰，至心皈命礼…………”
这横幅，字迹写的比较小，是楷体，很规整。
上面的文字内容，一看也是属于道家。
书法的纸张跟现代的有些区别，是老黄纸，一看同样很有年份，能到民国时期，落款还是“某某山人”。
把它也卷起来，常顺再次展开了第三幅。
这是一幅中堂画，画面内容为“寿星童子”，福寿题材。
中堂画的两边有对联：
“歌盛世福广传万代，沐仁风寿长晋千秋。”
这个年份比较晚，是八十年代。
“常老板，前面看的那两幅书法怎样？字写的还行吧！”
他正看着中堂画时，陈老板跟他闲聊道。
“字写的还行，就是这“某某山人”并不出名，要是名家就好了！一幅字画值不值钱，不是看写的好不好，要看名气。”
其实常顺也不知道某某山人到底出不出名，写书法的人太多，买东西，他也只能蒙人，管他出不出名，直接以不出名论价。
“不管出不出名，这字写的年份看上去很早，总能值点钱，另外它们的内容一看就很不一般。”
陈老板又说道。
至于中堂画，是印刷品，这点两人都清楚。
对方这样说，他笑了笑没说话。
把中堂画卷起来放到一边，他又拿起笔筒看了起来。
笔筒是青花瓷，面上的图案画着常见的山水风景。
看其年份，也是民国时期。
一对花瓶是彩绘瓷，年份20年以内。
面上是婴戏图图案。
铜暖炉，花篮状，这种炉子民国时期，之前在拆迁区或者废品收购站经常遇见。
两个瓷茶壶，一个是提梁壶，另外一个是球形壶。
提梁壶年份较早，六七十年代，面上画着梅花图案，写有伟人诗词：
