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“明日再去冈仁波齐山下，与吐蕃密宗对接，准备斗法。”
白玉蟾和傅瑾瑜点点头：“自无不可。”
慧圆又道：“玛旁雍错是圣湖，我等一行人，可以取水喝，却不可将污秽之物扔到里面去。”
“若是亵渎圣湖，恐怕会引起众怒。”
傅瑾瑜道：“我省得，我会约束护卫。”
于是，安朝三家数十人，就在离玛旁雍错边上不远，找了一处空地开始驻扎。
这时，千里眼突然传来张天的声音：“慧圆方丈，听说你们和尚在外，喜欢化缘。”
“既然来了圣湖，不如跟玛旁雍错化化缘如何？”
众人一愣，跟一个湖怎么化缘？
慧圆却微微一笑，道：“既然张公子有言，贫僧自当遵从。”
于是，从行李里拿出一个古朴的钵碗来，披上那件金色袈裟。
独自一个，拿着钵走到湖边，高声道：
“世尊为一大事而现于世，此为化度众生之因缘，即为化缘。”
“世尊曰：应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘……”
说了几句之后，慧圆将钵伸向湖面，离水三尺，开始念起经来。
周围其他教派的人看着惊奇。
对着圣湖祈祷的多，但拿着一个碗，作乞食状，却又不碰水的却是第一个见。
有人叫道：“上师，你是要喝水吗？”
“圣湖虽然高洁，但要喝水还得自己亲手舀起来喝。”
慧圆被打断念经，也不恼怒，道：“有上位者，教贫僧向圣湖化缘。贫僧是在化缘，并非是要喝水。”
“啊？你手离湖三尺，难道还能化来鱼不成？”
又有人应道：“就算化来鱼，他是和尚，也不能吃呀。”
虽然在场之人，都将玛旁雍错视为圣湖。
但可没人指望圣湖真的回应他们，顶多念念经，祈祷一下就行了。
慧圆如此一通作为，吸引来了不少目光。
大家想看看，这副庄严宝相的佛门中人，跟圣湖如何个化缘法？
慧圆念了一会经，突然湖面“哗……”的一下涌起一个浪花。
几个物体，从湖水里跳起来，挂在慧圆的钵碗和手腕上。
这几个物体呈金银色，颇有些分量，压得慧圆手上一低。
周围的朝圣者哗然。
“圣湖显灵了。”
“这个和尚有点道行，还真的被他化缘化出神物来了。”
“刚才那是什么东西？”
“不知道，但圣湖显示，必然是好东西，可能是法器吧。”
慧圆将手缓缓收了回来，将那些金色、银色的物件，用黄布包裹起来。
然后双手合十对着周围的人行了一礼：“阿弥陀佛，圣湖有灵，回应了贫僧的化缘。”
“诸位若是未有信仰者，可入我佛门，供奉世尊。”
除了教徒，朝圣者也有很多普通百姓，没有明确加入任一宗教的。
见慧圆居然能够令圣湖显灵，顿时有几个过来，表示愿意成为佛门信徒。
慧圆对着他们念了几句经，然后说明自己的来历，完成了一次简单的引领，然后打发他们离开。
明天就是斗法的日子。
慧圆、白玉蟾、傅瑾瑜等人知道，上仙如此安排，必然是为斗法准备的。
慧圆等人拿着物品进入帐篷，听完张天交代。
休息一夜。
第二天，迎着晨曦，去往冈仁波齐山。
