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东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。现存面积422平方米。东西扇面墙内壁绘“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”；四抱厦绘护法“二十四尊天”，檐墙内壁生动地描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盘等整个过程，称“释氏源流”；东西扇面墙分别绘“西方胜境”和“东方净琉璃世界”。
〖 第二处：倒坐观音 〗被后人誉为“东方美神”
摩尼殿内槽北壁为一座泥塑五彩悬山，悬山中现存塑像共30余身，其中最特别是明朝成化年间的高3.4米五彩观音菩萨像，俗称“倒坐观音”（倒坐，表明观世音菩萨不渡尽众生、永不回头的大慈大悲）。观音头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。眼神微微向下俯视，目光恰好与礼佛者形成感情上的交流。
泥塑五彩悬山
“倒坐观音”：由于塑像坐南朝北，故称倒坐观音）
鲁迅先生非常欣赏这尊塑像，称赞她是“将神人格化”了，将她视若佛教美学的代表作而珍藏，至今仍陈放于北京阜城门内鲁迅故居的书案上，被视为最美的观音。
第三处：宋代转轮藏 ，我国最古老、最大的藏经橱
转轮藏阁始建于北宋，梁架结构特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网布局突破了常规，采用了移柱造的做法，而檐柱则采用了插柱造法，这在我国古建筑中极为罕见。
阁内安放的宋代转轮藏（俗称藏经橱），是一个能够转动的大书架，八角形小木制作，直径7米，经橱以上作重檐状，下檐八角，斗拱式样为八铺作，为我国早期斗拱出跳最多的实例。上檐圆，出飞檐，是典型的宋《营造法式》作法，为国内最古老、最大的藏经橱。整个转轮仓的重量由底部藏针承受。是我国现存时代最早，体量较大的一个。
转轮藏——整个转轮藏的重量由底部藏针承受，设计十分巧妙
〖 第四处：龙藏寺碑 〗被推崇为“隋碑第一”
矗立在正定隆兴寺内的隋龙藏寺碑，是国内现存楷书碑刻鼻祖。
此碑刻于隋开皇六年（586）十二月初五，碑首高82厘米，阴刻楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。碑高164厘米，宽90.5厘米，正面阴刻楷书30行，每行50字，共1446字。
碑文书法方整有致，结构严谨，朴拙而不失清秀，庄重而不板滞，微露魏隶遗韵，是研究魏隶向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻，为中华名碑之一。欧阳修在《集古录》中收录此碑，近代康有为则称其为“隋碑第一”，后人称楷书第一碑或者御碑亭。
〖 第五处：铜铸千手千眼观音像 〗我国古代最大的青铜制艺术品
大悲阁是隆兴寺的主体建筑，两侧配殿分别为御书楼和集庆阁，三殿均始建于北宋，现存建筑为1999年重建。
走进大悲阁，矗立在前面的，正是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨，高21.3米，始铸于北宋开宝四年（公元971年），有3000工匠参与铸造，自下而上，分七段接续铸造，是我国古代最大的青铜制艺术品。
现存观音像的身体部分和当胸合十的两只手臂是宋代铜铸，其余两侧40只全部为民国时期重装的木质手臂。据说每只手眼都各有25种法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此这尊观音被称为“千手千眼观音”。
民国年间佛香阁（现大悲阁）尚未完全坍塌时所存部分影塑
民国初年顶部完全坍塌的佛香阁，如今重建为大悲阁（千手观音像）
〖 第六处：明代毗卢佛像 〗，我国古代最精美的铜铸毗卢佛
毗卢殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。始建于明万历年间，1959年因寺院残破，为便于保护将其迁建于隆兴寺内。
殿内正中供奉一尊明代铜铸毗卢佛像，像高6.42米，自下而上逐层渐收，似一座宝塔，表层均鎏金。全身分三层，每层均有四尊毗卢佛，头戴五佛冠，手作毗卢印，结跏趺坐，三层莲座的一千个莲瓣上都铸造有一尊小佛像，形成千佛绕毗卢佛的格局。整体共计1072尊佛像。
佛像比例适度，做工精良，衣裙所镶花边都精雕细琢，一丝不苟。具有极高的历史、艺术、科学价值。着名古建专家祁英涛先生称“千佛绕毗卢铜铸造像，是国内同类造像中最精美的一座，是明代艺术的珍品”。
此外，隆兴寺寺前迎门的一座高大琉璃照壁，和寺内戒坛，也是极具历史文化价值的。
琉璃照壁
琉璃照壁建于清乾隆四十五年（1780年），壁心是由三十六块高浮雕琉璃砖拼砌而成的二龙戏珠图案，栩栩如生，颇为壮观。照壁建于大门之外，在环境氛围上起到了庄重和森严的效果。
