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修心亦为修仙之道，修心可固其本源终能得道。
古往今来但凡修仙者无不费尽其财，然终为一捧黄土。其知何所谓？不外乎功名利欲熏心也，只为修仙之躯壳，而无修仙之心志，必为亡者。修习甚久废财良多，可终未得成仙。然后世之人却不以史为鉴以明心志，“以铜为鉴可以正衣冠，以身为鉴可以正心端”。今吾在此以世事沧桑为鉴，正己衣冠，扶己心端，入得修心。
俗语有云：“心诚则灵，心不诚则不灵”。然其之所言乃欺人枉世之语，所谓“心诚者”必会注意己生活琐事，若现可喜之事，其必曰：“心诚则灵”。然，却不知此为必然之事，与那鬼神又有何干？真可笑可叹兮！唯今之世却多有愚夫愚妇深陷其中，不知是福是祸。
想我中华民族自上古大禹治水便以人力对抗天，历经五千年之史亦屹立于世界之林不曾倾倒，今之有难事只知求助于神灵，哀兮！叹兮！
话题偏远续之上文，所谓“心不诚”者必然疲于应付生活琐事，无暇思考其事，焉能现其生活喜事？却言“心之不诚”也。由此可观修心一道亦有歧途，然则何以应对？吾以为无非一法，先以一远大之志确立人生之目标，后沉浸其中，以一生之力求之，在此之中就能避之干扰，最终得道(得人生之大道）。但此法所限颇多，其一，非意志坚定者不可修，若强行修炼只能为之笑柄。其二，非目标明确者不可修，此立目标实为为己之修炼寻一精神之持，若非有此法亦为堵塞不为通途也。其三，上述之二兼而有修炼之深不可复还，若想破此道而出则人必噩，犹如行尸走肉一般。其四，一练则终身与之绑定，虽能激起人破釜沉舟之势，然多数将溃之。
吾自创一法名曰“混沌”，混沌之意为包罗万象可破所限，自由也为逍遥，可却又艰苦无比，其因为此法“前无古人后无来者”，只能凭一身悟道，若遇困顿亦无处问之。今吾以自身试道，孤身闯入，望为后人开辟一条通天大道，使世人不受生活琐事所烦，虽不能尽除却亦想弱之苦，道家所言天地万物阴阳相循，这苦不也为其中之一也？“上下四方曰宇，古往今来曰宙”，这宇宙便是天地万事万物之和，吾望徘徊在这宇宙之中寻找吾心之所向，证得吾之大道，亦不枉来这人世间走一遭。
可今吾意志消沉，整日“不务正业”，修心之事亦停滞一年有余。昔日未曾觉得此事之艰难，正如上文所言“若遇困顿无处问之”，但吾以为却能为人启之，以此启深刻骨髓以伴一生。与前文之目标有异曲同工之妙，望师不吝赐之，若能得悟他日必登门拜谢，以报授业之恩。言尽于此。
