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虽说对于这部古经依旧有疑惑之处，但林霄依然决定修习它。</P>
因为他看到了这部古经最独特的地方，那便是衍诀中记载的，炼体与功法同根同源，不可分离。</P>
他不能确定能否实现，将这部古经修成圆满，但一旦修有所成，必然会使自己的实力突飞猛进。</P>
五行之气炼体，极致的五行灵气铸就五行本源，那岂不是意味着，除了自己本身的灵窍外，还将额外拥有五个灵窍，而且还是五个极致属性的灵窍！</P>
这种逆天功法谁能不心动？</P>
即便是最终不能成就圆满，这额外诞生的五行灵窍，至少也能让他的实力成数倍般增长。</P>
可是，还有一个最大的问题，五行灵气，这是关乎到他修行必备的资源。</P>
不仅炼体需要，还需要为凝聚五行之力做好准备。</P>
“师尊，修炼这衍诀倒没什么，可这五行灵气，我该去哪找啊？”</P>
无奈之下，林霄只得一脸苦闷地看向厉老。</P>
“你先好好将那古经完整看一遍”</P>
厉老淡淡地开口。</P>
林霄虽然不明白厉老的意思，但还是照做了。</P>
就在道之图的后半部分，清晰记载着，修习衍诀的法诀。</P>
原来，所谓的凝聚本源之力，并非一蹴而就。</P>
天地间，无论何种灵气，修习者都可以吸纳修行，而后，以五行之力划分，分别归于身体内的五处位置，而除此之外的其他属性灵气，则归于灵窍。</P>
至于这吸纳之法，便是力之图记载的炼体之法。</P>
只是有一点，修习者需要知道。</P>
越是纯净的灵气，对于修行速度自然也越加有利，若是吸纳纯净五行之力，自然最好。</P>
但想要凝聚五行本源何其艰难，更何况还要在它们之间建立一种轮转联系，达到生生不息的状态。</P>
因此，修习衍诀，需先领悟五行灵气相生相克之理，这是一切的基础。</P>
金生水，少阴之气温润则流，金靠水生，锻金化水。</P>
水生木，水润万物，使木生。</P>
木生火，木性温厚，火隐其中，燃木可生火。</P>
火生土，火焚木成灰，灰即土。</P>
土生金，金藏于石，附山而生，有山必生土石，故而，土生金。</P>
此乃相生之理！</P>
反之，五行相克，是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。</P>
但天地五行之道，生克之理，又岂是寥寥数语能够断之。</P>
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。</P>
天地相生，必有相克，因此，衍诀重在衍字，而非诀字！</P>
依本座所悟，整个功法共分为七重境界。</P>
首先，修习衍诀，需要成就五处假核，此假核，即为本源之力的雏形，此为第一重境界。</P>
每一处假核的形成，即是一个小境界的达成，以五行假核，建立五行轮转之力，即为衍诀小成，此为第二重境界。</P>
当体内假核建立五行轮转，体内的灵力便开始发生翻天覆地的变化，普通灵力彻底消失，有的只是五行之力。</P>
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