在明末继续建设美丽中华

第39章 铁马冰原终是一首离散歌(2/2)

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现在应该到达皮岛码头,石城都司尚可喜大人正在统计登记他们。

如何安置,需要商行的指令。萨尔浒战役之前,后金为了立威,尽数屠戮俘虏制造恐怖,所以没有青壮俘虏了。

天启年间,尤其是皇太极继位后金伪汗之后,后金开始收编辽东军士俘虏编入后金汉军,所以商行接收的青壮俘虏多是天启年间失败被俘的军士。

他们的状况非常不好,神情萎靡体质孱弱,精神恍惚失去生存的意志,更谈不上什么追求。后金会派遣细作人员掺杂其中窥探商行在辽东的运作情况,后金非常重视情报,这是隐患。

看到奴隶们的现状,卑职非常痛心,他们是行尸走肉,是没有思想的奴才。”

李银河摇头道;“我们要充满慈悲地关爱他们,努力用慧眼观察他们吧。他们现在颠倒愚痴失魂落魄,也许是他们昔日以假为真贪恋幻境造成的因果吧。

人都是吃亏受苦才能成长,你没有办法唤醒装睡的人。老天让他们经历磨难,甚至看淡生死,是下了一剂猛药,是让他们看清真相。如果生死都唤不醒,那么,用他们的生命来唤醒。福祸相依吧。

从另一个角度来想,老天是以苦难恩赐他们,身苦增福禄,心苦开智慧。就是这一剂药太猛啦,过去了会鱼化身龙。过不去,在下一世清醒一点继续修行。

我们通过眼耳鼻舌身意接触感知红尘,其实还有一双慧眼,怎么说呢,一切都是最好的安排。

命令!”

温铁心陈忠挺直身板。

“温铁心,陈忠,你们随传令兵集合中军,调警卫连特务连还有特种兵连一部,调骑兵步兵炮兵一部,一个时辰后在码头登船待命。”

李银河敬礼看着温铁心等人离去,向学子团队领队毕登翰招手。

李银河向毕登翰敬礼道;“感谢农院的支持,商行马上去皮岛东江镇衙门示威,接收辽东历次被后金俘获的一部军士及其家眷,还有很多辽东百姓,他们现在是奴隶。

我们接他们回家,还需要去劫掠皮岛物资仓库,所以,要准备战斗。你们千里支援,本官要征调其中的两个连队,他们没有时间休整啦。

毕登翰学友,儒者直道而行,虽千万人吾往矣!农院山长把辽东作为农院教学实践基地之一,那么,学子们就要有牺牲的觉悟。

一个时辰之后,学子们随两个连队登船待命。

作为学长,我希望你们做好防护,随时待命,用武器维护商军的尊严,用勇敢维护学子们的荣誉!

知行合一,先实践吧!”

谢宝一脸云淡风轻向李银河施礼;“徒弟要去召集骑兵登船待命,徒弟不辱师命已经将小礼物的小事安排给白英岳不群师弟们,没有困难。

团结友爱嘛,谢宝告辞不见!”

李银河瞥眼飞驰而去的谢宝,盯着面色苍白的白英岳不群。

白英艰难地摆脱秦九的小手,向李银河施礼道;“师父,我们太难啦!

白英和岳不群刚刚脱离杜鹃师姐的虐待,还没有潇洒几天,跑了几千里地,又踩入三个女子的大坑,一下子多了好多精灵古怪的师妹,这不行啊!救救徒弟们吧!”

“我们还要远行去几千里外的鲸海,甚至还得再跋涉几千里去庙街为大明国丈圆梦为国朝祈福,那里大部分是冰天雪地杳无人烟的不毛之地。”

李银河痛心疾首道;“我们需要忍耐常人难以承受的艰辛,忍受常人难以想象的孤寂。你们居然还让师父承担照顾女子们的重担,真是孽徒啊!

女子是一本书,是红尘修行之中最难也是最美的情关。师父正在小心翼翼翻阅一本书,刚刚尝到甜头,不,刚刚有所领悟。师父不能分心。

你们一下子多了三本书,本本精品。你们吃饱穿暖居然忧愁女子麻烦。真真气死师父了!

师父说了多少遍;艰难困苦玉汝于成,真的汉子就要直面艰险,迎头而上死不旋踵。

你们滚到一旁,师父不愿意搭理你们。跟你们多说一句话都会拉低本官的智慧。

赶紧滚蛋准备小礼物去。”

李银河冲米粒点点头道;“米粒你过来,你已经是乡社领域的专家,有什么问题?本官一会出发去皮岛,我们聊聊。”

米粒点头道;“大人时间紧张,米粒直说。米粒从事乡社基层工作感触良多,经济基础决定上层建筑,万法皆税。

国朝官员的俸禄非常微薄,为什么户部无法保持收支平衡,总是入不敷出?国朝的潜规则代替了正常的行政环境,官员的贪腐触目惊心,内阁大人们为何视而不见?

上梁不正下梁歪,基层做得再好,也抵不上官员的愚蠢怠政。陛下和士大夫们难道不知道这是取死灭亡之道吗?”

“米粒啊,你从基层局部视角开始转向国家整体高度啦!你问的问题属于国策论。大明的内阁大学士们也没有能力回答你,你的进步让人刮目相看。

本官说的手执一卷绵绵不绝,开卷有益果然是提高修养的捷径。”

李银河拍拍米粒的肩膀道;“你需要在哲学领域精进啦!哲学是什么?是对宇宙也就是天地人三道最基本规律的探索。

实话说,本官修养不高,跟你探讨哲学力不从心。”

米粒郑重拱手;“学而时习之不亦乐乎!三人行,其必有吾师!将主谦虚了,你的政经观点拨云开雾,常常令卑职灵光一现,抓住关键走向正途。

将主随意说,您不经意的只言片语说不定就是卑职开启智慧宝藏的密钥啊!”

“米粒啊,你说话越来越虚伪了,本官很喜欢。既然你认为本官没有误人子弟,那么我们探讨探讨。

经济基础决定上层建筑,要研究国朝的问题,首先从货殖入手,然后从道统法统体统细致分析。

提纲契领由上至下,也算是一种分析模式吧。米粒,你以后要接触策论,培养宏观分析能力。

大明帝国是以农业为主的专制帝国,属于依靠田赋维持统治的封建经济模式的帝国。收入主要依靠田赋,商税很少大头是盐税,矿税基本没有。

帝国的道统是天授皇权,也就是皇帝代天牧民。士大夫官僚协助皇帝稳定皇权,顺便巩固自己的阶层利益。这个利益应该从属于皇权。

维护专制帝权的中华法系被确立以及由此形成的伦理规范也形成了。伦理规矩无形有质,冥冥之中控制百姓的思想甚至生活行为。

事实上,理想丰满现实骨感。

我们一会探讨上层建筑,我先回答米粒关于官员俸禄以及帝国财政的收支问题。

谈财政收支首先谈谈官员的俸禄,明代俸禄以品级制度为基础,其共分为十八等,实行年俸、月俸双轨制. 明代官俸制度的最终确定乃是在洪武二十五年。先是对公、侯、伯的俸给制度进行改革,令公、侯、伯皆给禄米,论 功定数;其次,把核定官俸与文武官员的品、 阶、勋相结合,根据官制统一按月发放官俸。

这一次改制大大降低了官俸的基本标准,进一步缩小了品级岁俸的差距.此后历代相沿,“自后为永制”。

我们现在知道,国朝田赋税收是变化的,因为纳税土地纳税人口是变动的,官员俸禄成为永制是一种无知和隐患。

太祖陛下出身雇农,自称淮右布衣,完全靠自身奋斗在南方诸多造反者中脱颖而出,最终统一全国,自有他见识过人之处。

但是太祖在货殖领域依旧施行契合封建王朝统治的货殖政策,也就是田赋金字塔式征集方式,建立一个固定的小自耕农为主的基层社会,又必须严格户籍、控制迁徙、并且削弱大户兼并的能力。中层级数越少越好,人事组织越简单越好,严格控制控制官僚集团的发展,让他们与他们管理的人民不要离开太远,流动的官员最好掺入世袭的贵族的因素。把工商业的发展降低到最低的范围之内。商业只能带来奢侈品,而由此造成的结构失衡却可以危及整个帝国。

抑制商贸从帝国立国开始就是祖制,太祖聪慧绝顶性格坚韧,他吸取了封建王朝统治的成功范式。但是,经济基础在急剧变动,全世界都在积极探索新的社会发展模式,西方通过大航海探索世界,通过建立科学体系认知自然,灿若繁星的哲学家正在打开另一双睿智的眼睛观察天地人三道,并积极思考,已经取得各个领域的突破。

中华民族具有悠久历史,先贤早早阐述了天道,但是,我们的思想界一潭死水,实话说,春秋文化百花齐放以后我们这么多年来没有思想家,没有哲学家,只有自私自利的书虫。他们抱着契合封建特权的利益死死不放。

社会模式的改变需要思想文化繁荣,中华帝国施行的封建制度已经日暮西山。太祖再聪明也没有改变制度的哲学指导思想,他只能内卷,加强皇权。南宋时期发展起来的理学正好成为这种立法精神的哲学解释,其实算不上哲学,是一种维护士大夫特权利益的狭隘学说,充满争议。它系统地维护封建特权,因此太祖高度抬升理学作为正统意识形态的地位。

华夏帝国不可避免步入黑暗,生存还是灭亡将成为中华民族直面的严酷问题。”

李银河指指码头道;“军士们正在登船准备出发,我们边走边谈。”

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