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尽管如此，该败阵诈败还是得诈败的，孙安硬抗了粘罕几棍子之后，感觉戏目前已经做足了，就就势往马鞍上一趴，装出来一副自己禁不住粘罕力量的样子！
“这演的也没比我好到哪里去！”
董平在后面暗自腹诽道。
“留下脑袋！”
粘罕还以为孙安不行了，抡起熟铜棍就往孙安的后心猛的捣来。
孙安知道这一下要是打中了可了不得！但是现在的距离，躲是躲不开了，只能还手。
孙安左手剑向后，一个“回风拂柳”，长剑“刷”一下就扫在了熟铜棍上，几十斤的熟铜棍居然让一柄长剑这一击打得偏离了二寸，打了个空。
粘罕见状，都愣了一下，孙安动作太快，使得他根本没看清楚自己的熟铜棍是怎么被打偏的。
“咦！这个蛮子会妖法！”
粘罕直接把原因归结到了孙安会妖法上面，反正古人一般弄不清楚事情，遇到各种现象都愿意往神鬼上面靠，金人也是一个样的。
孙安才不理他粘罕，拨马就走，孙安的剑法传自当年蜀汉刘先主的“顾应法”，刘备留名青史的剑术，是战场剑法中对于天赋要求最高的，也是少有适合用在马战的战场剑法。
所谓顾应法，取“左顾右应”之意，是极难大成的双持剑技。
后世扶桑有名宫本武藏者，学了刘备顾应法的几分皮毛，曰“双刀流”，便打遍扶桑制霸东瀛，一时无敌，但是这种双手技术，早在中国就有了，难就难在左右手灵活度要一样。
而正常人是右撇子或者左撇子，有利手非常灵活，另一只手比较迟钝，这种练习顾应法就不行。
孙安当年练习顾应法的时候可是没少下功夫，先是把习惯使用的右手绑起来，把左手练到和右手比起来力道和灵活度分毫不差的时候，才能做得到心分二用，这就才算是入了门。
就好像是武侠小说里面的“左右互搏术”，左右互搏术本质是一心二用，使用者可以用两只手同时做不同的事情，要不是练习到了这种境界，孙安的左手剑也不可能有这么大的威力。
孙安这边后退，还不忘挑衅粘罕，见他说自己会妖法，就故意说，“那金国人，我摄了你的魂魄，你敢来追我吗！”
粘罕一听就火了，追上去就说是要把他孙安扒皮抽筋，就这么又被带着跑了二里地，梁山士兵们再把战马丢下了一些。
粘罕敢上去发现梁山军连战马都丢了，哈哈大笑，认为这帮人真是被自己给吓破了胆。
而唯独有粘罕的部将铜先文郎看出来了不对。
“大狼主，不对啊，按说他们逃跑，骑马速读不是更快，干吗丢弃战马呢？”
铜先文郎是清代长篇小说《说岳全传》中的人物，大金国大太子粘罕麾下的元帅，跟随粘罕南下侵宋，兵发青龙山。岳飞在青龙山八百破十万，设下埋伏，大败金兵。
当时粘罕和铜先文郎侥幸杀出重围，在路口遇上吉青，铜先文郎想出金蝉脱壳之计，和粘罕换了衣服。吉青误认为铜先文郎就是粘罕，结果将铜先文郎生擒活捉。岳飞识破诡计，斥责吉青，将铜先文郎押往二路先锋刘豫的大营。
没想到刘豫有心叛国投敌，私自放走铜先文郎，和他一起投奔大金国，后来铜先文郎有参加了爱华山大战。
这小子还算是有点脑子，还能够看出来不对劲，但是粘罕此时已经明显是上头了，根本不管那么多，一个劲的就是要追。
“呔！看枪！”
再追出去二里地，就到了“扑天雕”李应该上去的时候了，李应抓起浑铁点钢枪冲出去和粘罕打在一起。
按说李应的本事也不俗，打起来那也是不含糊，飞刀出手，杀他粘罕如探囊取物，但此为了诈败，飞刀干脆就没有用，单是用枪与之交战。
即便如此，粘罕还没能占得了三招两式的便宜。
“嗨！”
粘罕见奈何不了李应，突然左手单提熟铜棍砸向了李应，右手抄起流星锤自下而上砸向李应又肋。
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这前一棍子，引得了李应用浑铁点钢枪去格挡，现在又来了一流星锤，正是让他李应没有兵刃去挡住这一锤。
李应想当初还受过“铁棒”栾廷玉的飞锤暗算，现在一看见类似的武器都有应激反应了，一个跟头直接从马背上翻了下去，让他粘罕打了个空。
“招！”
李应眼看粘罕出手狠辣，存心给他点教训，落地瞬间，手发飞刀，一刀正中粘罕坐下战马的左眼。
那马瞬间就成了独眼马，疼得差点没把粘罕从马背上给摔下来，粘罕是好不容易才稳住了战马！
最后应该上阵的郭锦眼看着这个情况，应该是时候了，直接飞马抢出，与回归本阵的李应擦肩而过，手中天命战戟直取粘罕胸膛。
粘罕此时坐下战马受伤，抖得厉害，他在马背上身体不稳，郭锦又趁机袭来，这一戟他本来想用熟铜棍挡住，可惜他慢了一步，天命战戟直接把他头上的头发连着头皮削掉了一块儿！
本来游牧民族就是剃发的，他前额本就光秃秃的，现在更是血淋淋的。
游牧民族这种前髡后辫的方式，便于骑射。束发额前的刘海会影响视线，在颠簸的马背上，头发一旦散开影响作战。
而且在北方的草原上，头发的保暖作用有限，冬季必须要帽子保暖，剃发方便带帽子，游牧民族都是头戴兽皮帽保暖。
游牧民族生活缺水，甚至长年喝奶补充水分，长年不洗澡。剃发有利于清洁，头部受伤也容易清理，所以才有这剃发的习俗。
而此刻郭锦不禁伤了粘罕头皮，断了他的头发，还把他头上的头盔给挑飞了，对于粘罕来说简直是奇耻大辱，不能忍受！
