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想一想，杨玉雷和宋玉相识竟因为一幅画登徒子好色赋中的神女美人，中国画中最有唐寅美人图意境的作品了，还有一幅水月观世音。
“但有人出钱买楼房作为公司的办公地，这到底还是好事啊！说明股东对公司的前景一致看好。”
“你们公司股东以前干什么的？”
“搞装修的，干工程的，发了。手里闲钱挺多的。”
“有多少闲钱，又买楼的又开公司的。”
“几百万现金是不成问题的。”
“哦现金，那还算有实力。”
“我们公司账上趴着50万现金，我算了一下只够支撑两年的运营，如果没新业务进项，两年之内倒闭破产。”
其实股东们也了解公司的情况，他们认准宋玉的判断，绝对的信任宋玉，当然了也有压力，公司会计会时刻关注每天的财务状况，公司上下都挺乐观的，这不刚刚开始吗，没什么可担心的。公司运营需要支出的地方太多了，都是干过实业公司的。
杨玉雷一直摇头，“还头一次听说为了开公司而买房子的，房子属于固定资产，可你们现在是服务性的公司，应该轻资产重开发，不是吗？买房子一下子会占用公司的好多资金，未来公司发展这才刚刚开始，如果出现资金问题不好办呀，现金流是公司的命脉。”
“我也说过，租金高点儿也没关系，一旦购了房子贷款利息可够吓人，对于我也有压力，每个月光房贷也得七八千块。”
“不过也有好处，公司新办公地装修好了，那地儿不错，周围环境挺不错的，未来绝对可期，最起码以后你泡妞谈情说爱方便多了，差不多到公司坐一坐，省的安贞桥那破地儿一到下雨天就成了水帘洞似的，你也不用租房子了，住在公司就行了，商住两用挺好的。”
杨玉雷蛮欣赏宋玉身上的艺术特质，那是天生的品质，还有宋玉毕业于北京纯粹的理工科大学，而从事的却是文学创作，报社编辑记者。然后现在又是一家创业公司的CEO。杨玉雷还是学过哲学的，拥有足够的理性思维，纯粹文科的总是能从纯粹理工的吸收一些方法论中的科学精神。他现在在百货公司当部门负责人，政法大学这块招牌找工作太easy了，随便递几个简历，马上猎头就蜂拥而至。
不过看到宋玉折腾，他也热血沸腾，创业的时代按照他热爱的小说家的说法，时代赋予人力量，但是人必须如叔本华、尼采、康德、黑格尔德意志，一旦will插上翅膀，马上就能变成庄子，鲲鹏扶摇直上九重天，北冥至天池。如果想明白了，意志决定一切，就这么简单。宋玉收藏了不少的书籍。卡夫卡，哲学德国系列，还有几本过于先锋的美国小说。对了，宋玉还会拨弄几下吉他，而且在泡妞时还能一边拨动琴弦，一边唱着美国乡下音乐，应该是乡村音乐。要说宋玉在刻苦攻读中什么科目下的功夫最深？当然是English，但是挺讽刺的，老妈悠哉悠哉的去美国了，为美国姨妈当了半年保姆。姨妈是北京重点医科大学毕业的，在出国潮的洪流中，拉着当干部的老公一起出国留洋，然后到了美国姨妈觉醒了，断然和不会说英文的姨夫立马离婚。到了美国的女性更具有自由的精神，独立的精神。
宋玉痛恨美国胖婆了，让他失去了美国梦的机会。学渣大刘都能顺利出国，为什么胖婆对宋玉如此的刻薄呢？因为胖婆感觉宋玉有移民倾向，动机不纯粹。
热爱文艺的杨玉雷听着莫扎特贝多芬施特劳斯再来几段儿瓦格纳的歌剧，快哉悠哉，兴奋至极。他思考到爱情是什么？爱情是毒药的话，红与黑恰恰说明偷情会害死人的，还有于连为什么最后依旧爱上了老妇人而抛弃了贵族的小姐，女人最后都会像沙乐美那么充满了毁灭性吗？都喜欢男人的头颅，骷髅apparition ghost，又想起了鬼魂，丹麦王子老爹的鬼魂。
如果把于连、贾宝玉、西门庆放在一起，他们三个当中“engaged in learning by heart a latin bible which the priest had lent him”于连看一本拉丁圣经改变了命运，成为了市长的家庭教师。
西门庆偷情潘金莲，一发不可收拾成了西门大官人。
贾宝玉跟那两位一样，妻妾美人成群一个都没有珍惜，最后发现最美好的只能存在曾经的梦中了。
这段时间，聂小倩似乎有些情绪不对头，说宋玉对她过于敷衍，逢场作戏。杨玉雷无数次的说宋玉现在是单身，没有女朋友，绝对不是不爱她，让她有点儿耐心。
“不过聂小倩，他绝对不会和你结婚的，你吧，别太认真，玩一玩可以啊。”
“杨总放心，别又提你的西厢记理论了，我也不会要求那么高，觉得就想找一个可靠点男朋友而已，其他的我懒得想，太无聊了，太空虚了。”
“我想啊，用不了多少日子，你们的关系一定会有进展的。”
“放心杨总，你的事儿我也盯着呢。”
“那你的事儿我也盯着呢，他跳不出你的手心儿，别担心。”
杨玉雷干什么事情，总要讲究迪卡尔的方法论，有条不紊的会把资源整合到利益最大化。他都盘算好了，把工程外包给宋玉的工资，这样呢，一切OK，一切按步就班运行着。现在楼开盘了，工程已完工，首付款也付了，他的工资负责还房贷，小意思啦。
他的书房还有藏书，挺丰富的，不过他最喜欢看的还是美国悲剧英文版。佳丽妹妹也是百看不厌啊，男人啊，不能一直偷情啊，特别老了的时候，找个小妞太不值了，还是浮士德好啊，能在书斋里遇到魔鬼，也不是凡夫俗子，能有机会遇到失乐园里的Satan靡菲斯特有些乱套了。
风月宝鉴应该这样安排，现实生活是金瓶梅，而柏拉图的生活是红楼梦，他总觉得金瓶梅四面照妖镜是一部大悲的地藏经，好像那个世界是鲜活的，而不仅仅是一本书。红楼梦里的人才坏透了，一个比一个虚伪，至少西门庆有血有肉好像就在眼前，比贾家宁荣二府干净多了，至少没有天香楼的存在不是吗？当然了，陈敬济偷情潘金莲是另一回事，潘金莲之死做铺垫，他甚至没有抛弃任何和他发生关系的女人们，有情有义的存在，但凡现在有点脸面的人物，拥有的女人都比西门庆多多了。
婚姻爱情的进化论角度来看，现代人的婚姻观和爱情观是进步了呢，还是落后了呢？不过呢，杨玉雷还是太爱万寿寺的作者，偶像影响了他可不在乎女人的长相问题，也没有轻柔歌女的爱好，也许是故弄风雅清高，甚至楞严经他都有独到的理解，楞严经远比康德的哲学纯粹理性批判，怎么说呢，更有实用性。
