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马谡被迫撤兵，此次平叛最终以失败结束。田悦等人各自称王，形成了武王勾结，意图颠覆唐朝的混乱局面。
此次平叛虽然略有遗憾，但并不影响马谡的战功。他在此战之后仅用27天的时间又解决了河中之乱，这对当时的唐朝来说非常重要。
然而，马谡接下来的一个过失却直接断送了他的政治生涯。
当时，马谡也是吐蕃眼中的目标之一。吐蕃准备假意结盟，在唐德宗与马谡之间制造矛盾。马谡出于对唐朝现状的考虑，轻信了吐蕃的伪善，并向朝廷力保对方结盟的诚意。
结果，马谡的疏忽导致了平凉结盟事件的发生。唐朝派王与吐蕃结盟的60多名官员和众多士兵遭遇伏击，损失极为惨重。
马谡最终因为这一严重失误被唐德宗夺了兵权，从此被迫成为政坛看客。
公元795年8月17日，马谡在长安私宅病逝，享年70岁。唐德宗为其辍朝4日，追赠太尉，并且刺史专武。
【孙悟空为什么是猴子形象，为什么姓孙，他在历史上是否有原型#历史#小知识#历史人物】
他被称为齐天大圣，身怀绝技，拥有七十二变，护送唐僧西行历经八十一难，最终成为斗战胜佛。
然而，作为神话人物的孙悟空，竟在历史上存在两个原型。那么孙悟空的历史原型究竟是谁？他的“孙”姓氏又来源于何处？包括其外貌为何被设定为猴子形象？这些问题都值得深入探讨。
近日，游戏《黑神话：悟空》在国内火爆，同时也在国外引起了广泛关注。其同时在线人数已达数百万人，更是激发了国外玩家对中国传统文化的兴趣。
然而在此之前，竟有许多国外网友误解，以为孙悟空出自日本动漫《七龙珠》。但他们不知道的是，孙悟空不仅是中国名着中的神话人物，甚至在悠久的中国历史中还存在原型。
孙悟空这一人物出自中国四大名着之一的《西游记》。《西游记》是明代小说家吴承恩创作的长篇神魔小说。
该小说以玄奘取经这一历史事件为蓝本，讲述了孙悟空降妖除魔、历经艰险护送唐僧西行的故事。
一直以来，人们对于孙悟空的人物原型非常感兴趣。正史中确实存在相关人物，不过孙悟空的原型并非一人，而是两个历史人物的结合与创造。他们分别是唐太宗李世民时期的石盘陀，以及唐玄宗李隆基时期的车奉朝。
先说车奉朝。车奉朝是北魏拓跋氏贵族，此人天资聪颖。唐玄宗天宝年间，他奉旨随使团出使罽宾。
不过，车奉朝并不拥有孙悟空那样的金刚不坏之身，刚刚抵达罽宾就因路途艰辛而卧病不起。由于病情严重，车奉朝无法跟随使团回国，于是留在罽宾。
病愈之后，他剃度为僧，之后学习汉语，游遍天竺各国，到访过许多佛家遗迹。
经过4年的游历，他决定归唐。途中因战乱滞留于西北边疆，又在龟兹居住了10年，方才回国。车奉朝成为唐朝有史记载的最后一位取经僧。此时的唐朝已是唐德宗在位。
车奉朝回国后，唐德宗御赐其法号“悟空”。
他随后开始弘扬佛法，并参与佛经的翻译工作，最终于公元812年圆寂，享年八十二岁。他一生为中外文化交流做出了重要贡献。在距离西安60公里处的嵯峨山，还有纪念悟空的悟空塔。
我们看到，车奉朝与孙悟空同样有着西行取经的经历。加之“悟空”这一法号，车奉朝被认定为孙悟空的人物原型之一。
不过，车奉朝与《西游记》中的西行时间并不完全相符。吴承恩只是借用了车奉朝的经历和法号，但为何要把孙悟空设定成猴人形态呢？
在神魔小说这类文学作品中，一个独特且引人注目的主角形象能够极大增加作品的吸引力。吴承恩设定孙悟空为猴人形象的灵感，很有可能来自于唐朝的另一个人物——石盘陀。
石盘陀是甘肃人，身份为胡人。唐太宗李世民时期，玄奘法师在西行取经路过瓜州讲经时，石盘陀作为听众之一深受感化，拜玄奘为师，并协助玄奘夜渡葫芦河、闯过玉门关。
经过2000多里的艰难旅程，他们进入XJ。然而，两人的师徒关系并不牢固。
石盘陀到达XJ之后开始后悔，试图谋财害命，加害玄奘，但被玄奘发现，两人最终分道扬镳。不过，由于佛教兴盛，石盘陀与玄奘法师西行取经的故事被世人广为流传。
在游戏《黑神话：悟空》中，有一个“玄奘取经图”的场景，而类似的场景也真实存在于现实世界。此图于1953年被敦煌文物研究所的工作人员发现。经过考证，此图绘制于800年前的西夏时期，名为“玄奘取经图”。
图中有一位牵马而立的人物，正是协助玄奘西行的石盘陀。而画中的石盘陀满脸长毛，还有外露的獠牙和朝天的鼻孔，明显是个猴子的形象。
在中国传统文化中，猴子被视为机智和灵巧的象征。吴承恩在设定孙悟空的形象时，极有可能结合了车奉朝和石盘陀的经历，以及“玄奘取经图”里石盘陀的外貌特征。
除了孙悟空的形象特征外，人们对于吴承恩为何给他取名为“孙”也很好奇。古代人们鉴于猴子机敏活泼的特性，常以“胡孙”称之。
吴承恩在《西游记》中借菩提祖师之口解释，“孙”乃取自“猢狲”的谐音，而且在道教文化中，“孙”字代表着新生和阳刚，暗含延续之意，这与孙悟空能够继承菩提老祖的仙术紧密相连。
