第二十章：【种道】！炼体·炼炁·炼..（1/2）

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以‘真’入道之后。

现阶段来说。

最大的效果就是修炼目标明确。

今后修炼方面，效率将会翻倍的提升。

并不会直接提升他的实力，只是算他迈入了修炼境界的第一步。

可是，别忘了他这一世终究只有三岁。

一个三岁就入道的少年，怎么看都像是一个妖孽般的天才吧！

放在诸子百家中的任何一个学派，估计都足以让他们争着抢着要把他收入门墙。

除此之外呢？

“正所谓，修炼即是炼炁修真，从修炼之初，采集天地万物之炁开始。”

“就是一种一步步求道以真的过程。”

“上古之时，人们求的是大道之真，今古之时，人们求的是炼假求真、证道己身。”

“区别在于，上古之时，天地间先天之炁源源不绝，连先天魔神都能孕育出来。”

“但古往今来，能量等价转换，先天之炁总归不是真正的永恒无穷。”

“于是乎，先天之炁衰退，可以人造的后天之炁逐渐兴起。”

“例如源自人们心中的心化万象之炁，包括信仰，情绪，意志，思维，心灵等等。”

“还有源自生命本身的血脉，气血，本源，生命之炁。”

“一直到如今的诸子百家时代，更是直接发展到了前所未有的巅峰。”

“最具代表性的，就是儒家了。”

就拿姬云卿学习的太乙书院举例。

其夫子孟文心的诚儒一脉，就是以心相之诚，凝练【诚心信箓】。

最终以自身之诚，诚于己，诚于人，诚于物，来源源不断的凝练【诚信之炁】。

这种炁的效果，有些类似于契约。

想要凝练出这种炁，就需要做到心诚，然后才能作用于别人。

这一点，很多诚儒一脉，在被人眼中都是以诚信为本，将诚信看得比自己的生命还要重要的存在。

这一类人，往往十分容易获得别人的信任。

是不是和姬云卿以【真】入道有些相似？

所以他们掌握的力量，也以此为中心。

包括儒家诚信契约，儒家诚信贸易，儒家诚信中介等等。

所以说，后天之炁并不一定逊色于先天之炁，诸子百家的兴起，就是最好的证明。

当然，两者本身也是各有优劣。

“先天之炁的好处就是可以更好的融入天地，到后期更容易引动天地之势，借助天地之伟力。

但弊端就是随着时代的发展，天地间每年诞生的先天之炁越来越少。”

起码如今的九州之中，明面上的先天之炁就少之又少，就算有，也绝大多数掌握在各大洞天福地当中。

所以，这个时代，除了道家等掌握了先天洞天福地的顶级学派宗门之外。

绝大多数人，都是以后天之炁为主。

江湖剑客，游侠，医师，武者，刺客，杀手，皆如此也。

“与先天之炁相比，后天之炁的优势就是只要有人在，就可以源源不断的人造后天之炁。

对环境的限制极小。

人，就是资源。

所以势力越大，人口越多，往往获取后天之炁就越发的方便。”

因此，这个时代，人多不一定强，但人少而强的概率毫无疑问就要小的多了。

当然，后天之炁的弊端也有，那就是对于天地之势与天地之力的调用，到后期要比先天之炁稍逊一筹。

总的来说，就是各有优劣。

后天之炁，毫无疑问更加契合如今这个时代。

综上所述，这些就是这个时代的修炼，是【炼炁】体系的进一步的衍生。

其关键就是‘入道’。

能够在修炼之初入道最好，未来前路通畅，目标明确，实力增长程度不是未入道之人可比的。

当然，如果是前期入道未成，先炼炁炼体，当实力见识达到了一定程度之后。

同样也可以继续寻道入道。

这本身就是一个长期的过程。

‘入道’，并不意味就可以高枕无忧了。

只是有了一个高的起点，想要将‘道’维持发展壮大，后期还需要进一步的‘种道’‘炼道’‘成道’‘合道’‘证道’。

在这过程中，很多人可能简直不下去，最终他们好不容易‘入道’，就废了。

堪称是道心破灭，不说实力难以寸进，最起码先要继续提升无疑会更加的艰难。

“这一点，姬云卿的道，就比较有优势了。”

“所谓以【真】入道，讲究的就是一个真实，就是一个不断自我梳理的道。”

“什么是‘真’？”

“大道至理是‘真’，永恒不变是‘真’，千变万化是‘真’，与时俱进也是‘真’。”

他的道，并不完美，只是追求完美。

这是两种完全不同的概念。

完美，就容不得瑕疵，追求完美才能将瑕疵也包容在追寻完美之中。

同样的道理，以【真】入道只是基础。

并不是说他不能参考修炼其他的体系，相反，他需要汲取其他体系的优势。

然后完善出自己得的体系，求的是自己的【真】。

这一点，姬云卿一直坚信一句话。

‘修炼，永远是为自己而修。’