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五月初三，近午时。
翰林院，检讨厅内。
王祖嫡、赵用贤、刘克正、刘楚先、沈念五人围在桌前，阅读着张居正的新奏疏：《饬学政以振兴人才疏》。
疏中。
张居正称当下督学之官（即两京国子监及下属的府学县学的学官），大多无实学、虚谈高论、沽名钓誉、群聚徒党，使得天下学风乌烟瘴气。
为此，他制订了十八条规章。
几乎每一条都能让天下学官与书生想要掀桌子骂娘。
其中，有几点最为突出。
“不许别创书院、群居徒党、及号召他方游食无行之徒、空谈废业、因而启奔竞之门，开请托之路。”
“天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许。”
“各省提学官奉敕专督学校，不许借事枉道，奔趋抚按官，干求荐举。”
……
简单来说——
就是张居正不准学官士子私创书院；不准私下聚集群党、空谈废业；不准府学、县学的学生议论朝政；不准读书人靠着举荐走后门入仕；要求不断对提学官、教官、生员进行考核……
沈念五人看完后，都愣了近乎一盏茶的时间，才缓过劲来。
张首辅太强硬、太霸道了！
考成法刚得罪了全天下的官吏，这道奏疏的规章一旦施行，那将得罪天下所有读书人。
其中，最不近人情的两条。
便是不准私创书院和不准儒生秀才议论朝政。
这两条若放在北宋。
即使是皇帝提出的，天下的读书人都能让其重新咽回肚子里，再写一份罪己诏。
自古以来。
立院讲学和参政议政都被读书人当作自身的权利。
谁都不能剥夺！
若不考虑现状，这两条规章确实剥夺了读书人的权利，有违圣贤之道。
但若考虑现状，张居正的做法完全值得理解。
至少，沈念能理解。
当下。
程朱理学衰微，王氏心学风行。
追求自我本没有错。
但过于追求自我，已使得儒风大坏。
一大批读书人谈玄弄虚、反对礼教，标新立异，贪图虚名。
以书院为讲学之所，聚集大量信徒。
甚至将僧道、相面、修脚、倡妓、盗贼等不稼不樯之民聚集起来，公开讲学。
若只是讲学说道，教化百姓，朝廷根本不会管。
但他们却是拉帮结派，含沙射影地诋毁朝廷，更有一些人，沾惹上了娈童、搞屁股的恶习。
往昔，儒生们的抱负都是致君尧舜上；
而今，儒生们都觉得自己就能成为尧舜。
甚至还有腐儒在宣讲中称：任他社会怎样变化，老夫只管讲学！
在他们眼里，谁当皇帝都一样。
此番出言无忌，摇撼朝廷，外加近两年不断拆朝廷的台，向来讲究务实的张居正，自然要整治他们。
再不整治，大明朝就要大乱了。
……
“还是阁老有魄力，天下儒生就应务实勤学，考取功名，而非整日高谈阔论，妄议国政！”刘楚先笑着说道。
他作为张居正的同乡，对张居正甚是崇敬，甚至能熟背张居正的所有文章。
“唉！”
赵用贤则是长叹一口气，感慨道：“接下来又有一批人要倒霉了！”
自张居正柄国以来，凡逆他者，都没有好下场。
沈念作为过来人，倒是蛮欣赏张居正。
