明尊

第二十八章 欲剥之皮姓慕容(1/2)

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高翎目光沉重:“知道了道种又能如何?击败慕容垂对你来说或许并非难事,但是想要剥夺道种,那就太难了!”

“几乎不可能!”

“道种乃是修行者自我扭曲大道而成,与自我的纠缠极深!”

“元神之后才能以无极之力,用自己的一切扭曲大道,凝结成种。它本因自我而成,如何能被其他人剥夺,除非以天魔夺道之法,将他的一切都夺走!”

高翎看向钱晨的目光,如同看一个疯子。

“我知道为何我的本性如此渴望吞噬你了!”钱晨依旧在剖析着‘自我’。

他看向高翎的目光奇异:“原来我性格如此恶劣,喜欢‘显圣’。渴望智慧、知识、大道的背后,存在着炫耀智慧、知识、大道之心,故而我心需要‘愚蠢’、‘无知’、‘傲慢’的他心来依托,以满足一个名叫‘装逼’的过程!”

“原来我竟是如此低俗之人!”

钱晨已经发现了高翎吸引他的人性是什么了。

他一边揣摩着这种自我的‘分别心’如何向他我转化情绪,产生动性,然后由这种动性满足自己的魔性,这种玄妙而充满魔性的过程。

一边反省道:“所以,我是一个需要‘装逼’才能生出无穷智慧的俗人?不对,是我的本性乃是动性,只要心中产生动性,自然就有无穷的魔性衍生。而动性玄妙无比,目前来说,我只是以佛法观察了一部分,如何利用自我和他我的差别心,产生情绪和动性!”

“但是剥人家的皮,穿上他心以产生差别心,继而生动性,以长魔性……”

“这本身就太魔性了!太邪门了!这佛法怎么越修越邪门,一定是佛祖的底子不对!”

钱晨对着被自己剥离名相皮囊的高翎,倾诉道:“道种的确等闲无法剥夺,嗯……以外物辅助凝聚的除外,毕竟除了足够强大的自我可以凝聚道种,足够多的自我也可以!”

“两种凝聚道种的方式!”

“一种是元神爆发,太乙道果之中无数‘真我’,那一点一点微弱扭曲大道的力量重合,最后完成大道彻底的扭曲,闭环,诞生道种。”

“另一种是足够多的‘他我’重合,在相互排斥、吸引和扭曲之中,用众人之力,借助差别心的无穷动性,或是愿力?念力?信仰?也可以慢慢扭曲大道而成道种。”

“前者是个人现实对大道法则的扭曲。”

“后者是信仰、合众、浊染、灵情等等,借助众生之力对大道的扭曲。”

“前者是根本道种!后者在古神时代便是业位,神格,神位,神箓,被称为天地道种。其中精纯者乃是大道在人心之中的映射,就犹如透过人心去查看大道,必然被人心扭曲。这种扭曲亦可化为道种,而且是先天道种,诸如时空、因果、清浊……”

“而驳杂者,便是强自以人心扭曲大道创造法则,此为后天道种!诸如战争、金钱、桃花等等。”

“根本道种,天地道种,先天道种,后天道种,算是四大道种分类。最上者以元神大道无穷自我,完成道种的扭曲,但却倒映天地间最为精深的种种先天大道!便是先天根本道种。夺取了天地大道的权柄,彻底圆满时相当于天地之中一尊根本大道所化的至高神只,甚至开辟全新的法则。”

“昆仑镜的时空道果,造化鼎的造化道果,阴阳扇的阴阳道果皆是如此!一旦被它们占据大道,便成为了天地执道的一部分,拥有在诸天万界无量众生都无法想象的神通。”

“其中者,以元神大道扭曲道种,但最根本的大道已经被占据,只能拼凑,扭曲全新的道理,从大道细支末微的地方扭曲,诸如战争道果、征服道果,皇帝道果。”

“最下者,借助外力,众生愿力,扭曲大道,成就道果!”

高翎的神色惊恐道:“所以,慕容垂的征服道种,乃是自身元神以无极之力扭曲大道而成,虽然不是最上乘的根本大道,亦是一种自我现实在大道中的表达,如何能夺取?”

钱晨笑了起来,他的目光让高翎心生寒意。

坐下的穷奇,更是感觉到那分裂重瞳映射的无穷邪恶而战栗,直接跪倒了下来。

“这就是为何慕容垂宁可冒犯魔道禁忌,也要暗中将你月魔宗控制的原因!”

“因为他的征服道种最为克制你们月魔宗的道法,但也被你们月魔宗的道法死死克制。你们互为道反啊!哈哈哈哈!”

“虽然并非完全的道反,虽然他们可能不知道道反的存在。”

“但是这种互相克制的关系,依然让慕容垂极为忌惮,修成画皮道果的月魔,或许是世间唯一能剥夺他道种的存在。哦!现在还有我,其实佛门的几尊大能也可以!真我道果估计也行……好吧!人有点多!但他绝不敢让月魔知道他的道种存在,却是一定的!”

高翎不解道:“你是说,月魔画皮经有可能夺取他的道果,所以他才如此忌惮?”

“月魔画皮……有点困难,但它其实一宗与佛门大道联系很深的魔道法门。”钱晨平静道:“之前我剥你的皮的手法,应该就是月魔画皮宗最高的造诣了,甚至有些超出了其中的道理。毕竟皮囊之中的空性,却是只有用佛门中观宗的佛法去反证,才能得到的成就!”

佛门的中观宗十分奇怪,其佛法乃是在辩驳,在反驳其他佛门大法之中印证而出的。

它的成就之法,是先修其他佛门大法,然后对其做空,得其空性,所谓是遮非表,否而成道,摒弃佛法之实而求其空。

钱晨便是用了其中的道理,对月魔画皮经做了证空。

将月魔画皮经所修的‘我’,分为三支。

其中皮囊为名相!名既是万物之表,亦是心识万物之色相。

诸如认识一块石头,摸上去坚硬,‘坚硬’便是其名,看上去黝黑,‘黝黑’便是其名,最后种种对于石头的认识、概念聚合在一起,成为了一个浮起来便能概括那个概念的念头。

就是石头的名相。

而剥去皮囊,暴露的存在为实相!

其实,乃是不由心感知,就像石头如果没有触觉,便不知道其‘坚硬’但就算不知道其坚硬,石性却依旧存在,剥离了‘名’,暴露出来,不因心而成的东西便是实。

其存在,便是实相。

名,实皆去,剥离名相——石头因心而生的种种概念,剥离实相——毁灭石头的虚假本性。留下的皮囊之下,空空如也的东西,就是真如——空性。

钱晨将月魔画皮经化为佛法,便是剥离皮囊化为名相,脱离实体化为实相,然后用皮囊之中空空如也的真如,证出空相来。

将好好一门中观论证佛法,一门好好的月魔画皮魔法,修成了如今这般诡异的样子。

高翎便是可怜的名相。

高翎这个存在一切的皮囊,记忆,意识,一切因心而来的表征所化的名相皮囊,被钱晨披在了身上。

因为手艺实在高超,甚至连心都被掀了下来,化为了钱晨本心外面的一层皮。

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