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不过这些也足够让他们看明白内容了，技术人员特意标注了出来，这段经文出自《杂阿含经》。
不过可惜他们并没有附上一段资料去讲解什么是《杂阿含经》，这部经文的名字祝元完整的念下来都很费劲。
但这不重要了，重要的是这部经文的主旨。
佛陀在《杂阿含经》中用了很多示例反复宣说过关于世人“生和死”的现象跟道理。
经文中一直强调的一个理念，是通过修行断除烦恼，就能“生死已尽，梵行已立，所作已作，不受后有”。
这些反复出现的道理，意思是彻底摆脱了“死”后，必然会“再生”的轮回之路，达到不生不灭的永恒境界。
而这就是佛法追求的终极“复活”。
摆脱“死”必然会“再生”？而这又被称为复活？
祝元对这方面几乎没有了解，看着技术人员给的注解，祝元只感觉脑子越来越涨痛。
他一时没法儿从这种佛法中悟出什么真理来，眼睛跟脑子里一直盘旋着其中最突出的“死亡”“再生”“复活”这几个词。
不自觉的，又或者说是必然的，他跟黄泉宝书联想到了一起。
自从在佳门山回来之后，“黄泉宝书”这个词似乎已经从他的生命里淡了出去。
那几个代表“黄泉宝书”的古物，一个个被盛放在盒子里，丢进了阁楼最高处的柜子里。
现在，那些想被他“束之高阁”的记忆，又不可避免的回到了脑子里最明显的区域。
祝元两手撑着膝盖坐在椅子上，又深又长的叹出了一口气。
他的脑海中在逐渐开始编织一个计划，这种行为几乎是在他无意识的时候就开始了，并且在以一个很快的速度放大。
所以等祝元反应过来的时候，他明白这个想法就是此时此刻以来，他内心最本能的想法，目前最想做的事情。
“秋秋姐。”
秋秋还在看着万璞玉，突然听到祝元在身后叫自己，也没有回头，直接就问，
“什么事儿？”
“我有一个想法，也可以说我有一件事想跟你商量。”
因为同在走廊里的还有其他病人的家属，所以祝元说话尽量放弃了声音，不打扰别人。
当然，更多的是他不想被别人听到他要说什么。
秋秋拧了拧眉头，听说来他肯定是有什么比较大的事情需要听听她的意思，于是就坐到了他身边去，同样声音很轻的说，
“什么商量不商量的，说说吧，我能帮上什么忙？”
祝元犹豫了一下，似乎是还在判断自己的这个决定是不是一时上头而产生的，
“我想回佳门山一趟。”
“干嘛，那个鬼地方，你还去上瘾了是吧……等等，你该不会是想……”
秋秋刚想吐槽他，突然就明白了他这个想法背后的含义。
