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大乾山脉所处的地域，在修行界被称为青岭修行界。
这块地域之所以被称为“青岭”，是因为虽然这里有不少大山名川，但整体仍是以丘陵峡谷为主的。
整个青岭修行界极为广阔，如果凡人世的角度看，这里共有凡尘国家四十多个，沈国、云国、毫国等均在其中，还有一些人迹罕至的禁地。
凡尘之人，一生能出一次国门已经算是见识广闻，想要踏足整个青岭修行界几乎是不可能。
所以在凡尘之中，是不存在青岭界这种地域概念的。
青岭修行界中分布着不少灵脉，在这些灵脉中，有五处最为恢宏庞大。
以这五处地方为中心，就形成了六个大型的修仙宗门，分别是沧澜宫、大乾门、紫阳宗、御兽山、百巧门和玄煞教以及黑云山合称为青岭六派。
在这六派中，实力最强的是沧澜宫，共有元婴期修士两人。
同时，沧澜宫的双修之法十分玄奥，宫内修士多数都有双修伴侣，两位元婴期修士就是双修道侣。
沧澜宫地处东林修仙界的中部偏西，所在的地方被称作沧澜湖，其境内灵湖灵岛密布，这使得沧澜宫的水系功法在青岭界独占鳌头
沧澜宫的弟子外出时，往往都是成双成对的，其他门派的修士见了一般不敢以一敌二，与他们为难。
排在第二的是御兽山，也有一位元婴修士坐镇。
御兽山位于东青岭修行界的中南部，整体比较靠南，其山内河流、谷底众多，适合各类灵兽生养。
这也使得御兽山的御兽之术，在青岭修行界独树一帜，门下弟子多数都有几只灵兽。
排在第三的是百巧门，也是一位元婴修士坐镇。
百巧门地处青岭修行界的北部，所占灵脉为斗木群山，其门中以阵法、傀儡等偏术见长，门下弟子也多会修习一二。
排在第四的是玄煞教，也有一位元婴老怪常年待在那里。
玄煞教位于青岭修行界的东部，所占灵脉洞渊群山。门派弟子行事狠辣，有仇必报，修行的也颇偏向魔门。
排名第四的是黑云山，黑云山不是什么正经名字，甚至可以说他也不是一个严格意义上的门派，而是一个散修的聚集地。
在青岭修行界，那些不是出身世家大族的修士，以及得了机缘以世俗之身踏上修仙路的修士，还有那些其他门派中犯下了大恶之事的修士，往往都会到黑云山去修炼。
黑云山也非常松散，一名元婴老怪坐镇，一些有实力的金丹修士各带着一帮筑基期修士，按期向元婴老怪上贡。
至于说练气期弟子，黑云山是不正式招收弟子的，练气期修士只要你来了，拜了某个山头长时间不走了，就算是黑云山弟子了。当然，在黑云山只要按时上贡，上面基本是不怎么管下面的，出了什么事也得各显神通。
这种松散，也使得黑云山的坊市在青岭修行界极为出名。在这里可以买到各种意想不到的修仙资材，只要有灵石，什么都好说。
估计也正是因为这个原因，前几年道阴才会去黑云山坊市购买炼丹材料，结果被大乾门的弟子给认了出来。
黑云山以前一直排在大派的最末，只是由于大乾门目前没有元婴修士，被排在了最后。
紫阳宗的安得瑶，是几个元婴老怪里最年轻的。所以，紫阳宗目前排在第五。
目前排在最末的就是大乾门，由于没有元婴修士，威势大不如前，要是还不出现元婴修士，后果很严重。
除了这六大派以外，青岭修行界还有近万个大大小小的仙侠家族，占据了青岭界的其他中小灵脉。
这些修仙家族，虽然都附属于某个大派，但其实差距很大。
一些大型家族在宗门中都有很强的话语权，比如说叶员外所出身的白云山叶氏大族，其先祖曾是大乾门的某位元婴老祖，至今在大乾也很有份量。
而小的修仙家族，小到可能只有两三个修士，被宗门派到某个偏僻的地方，去看护一株灵草灵花也是有可能的。
修仙家族的子弟，具有灵根的概率要比俗世中人大得多，所以他们才会成为各修仙大派弟子的主要输送者。
而修仙家族的子弟，之所以也都想拜入六大派，除了他们祖上本来就出身六大派之外，最重要的原因是六大派集中了青岭修行界最上等，也最核心的修炼资源。
只有进入了六大派，筑基、金丹、元婴才有可能。
如果留在自己家族之中，筑基都是十分渺茫，金丹更是想也别想，至于元婴，只能听别人说说了。
青岭修行界已是如此的广阔复杂，而这并不是修行界的全部。
青岭修行界也只是东洲修行界的一小部分，东洲界内包括了十数个这样的修仙地域。
青岭修仙界的南面和东面，是狂暴巨海，而北面是禹溪修行界，再北面是煌山修行界，再往北还有。
青岭、禹溪、煌山这三个修行界的西面，是一个被叫作悯湖修行界的地方，那里有一个威名赫赫的超大宗门，天尸教。
天尸教的元婴期老祖，据说最少不下十位。
而在东洲修仙界内，还有一个和天尸教并驾齐驱的超级大宗，万剑门。
东洲修行界再往西边走，便是中陆修行界，据称那里的修行界更加的繁荣。
杨巨感觉，自己可能永远都难以走出东洲修行界了，到北边的禹溪界或西边的悯湖界去看看还有可能。
伴随着对这些广袤修行地域的幻想，时间很快就到了初一，又是一个讲道的日子。
上个月广源师叔讲宗门渊源时杨巨错过了，这一次，他一早就到了潜龙台的平台上，占了一个靠前静心打坐修炼，不准备挪动地方了。
