叛逃木叶:先杀木叶一个七进七出

第86章 鼬先生去哪里,我就去哪里(1/2)

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经过一阵喘息,他们的目光不约而同地投向了鸣人,眼神中充满了震惊和敬畏。

鸣人的声音平静而深沉,就像一个掌控生死的神只:

“我相信,你们也看见了原本属于自己的结局。为了别人的理想和欲望,将自己的生命轻易抛弃,这个组织存在的意义究竟是什么?”

长门听到这话,微微皱起了眉头。小南的面色也变得严肃。

他们自然明白鸣人话语中的深意,但是在这个时候对组织成员说这些,真的不会动摇他们的军心吗?

鸣人的声音提高了几分,充满了决心和力量:

“我将重新接管晓组织,而组织的目标也只有一个——将这个黑暗的忍界重新洗牌,将那些腐败的村落从地图上抹去!”

他继续说道:“而后,我们将重新创造一个统一货币、统一语言、统一文字的统一国家!”

“这个国家将没有战乱,人民可以安居乐业,忍者可以和平共处,最重要的是——没有歧视!”

鸣人在说到“没有歧视”时,特意加重了语气,让这四个字响彻在每个人的心中。

在古老的日本,武士与忍者,这两者如同夜与昼,各据一方,不可同日而语。

武士,一个包罗万象的称谓,涵盖了从沙场征战的勇士到幕府训练的精锐,甚至是贵族私家的护卫队。

他们是社会的守护者,一个群体的总称。

相比之下,忍者则是一种职业,古代的战术与技术兵种,类似于今日的特种兵。

武士,初为最低等的贵族,担任着侍卫、侍从、官卫的角色,即是私人卫队,日本称之为管卫。

他们通过执行任务,获得战功,以此赢得将军的青睐,进而获得封地。

在幕府时代,武士的能力决定了一切,甚至能取代大名,成为将军。

出身不同的武士,待遇亦不同。

如德川家族的武士,身份上就比同级的武士高出一筹,这不仅因为出身名门,更因为背后有强大的势力支持。

这一点,与三国时期的门阀有相似之处,而当时的日本,对血缘关系更是看重。

而忍者,追溯其前身,要回到日本的中古时期。

那时,大名掌握着统治权,他们通过训练重罪的贫民、战俘、农民、孤儿,造就了一支特殊的部队,类似于成吉思汗的巴鲁营,后来演变为忍者。

在我们外国人看来,日本的忍者始终蒙着一层神秘的面纱。

实际上,忍者不过是一种低等的敢死队,帮助将军执行特殊任务。

他们大多无亲无故,或者家庭成员在将军手中,因此任务失败后也极少泄露情报。

忍者并非如传说中那般强大,他们的性质更像是古代中国贵族养的食客:平时训练,待遇不错,但主人有难时,随时准备牺牲。

武士是一个统称,但这个称谓蕴含着一种精神层次,体现在勇猛、果敢、坚韧上;

而忍者的精神层次则是仁、智、信、欲、礼。

这些精神层次,是在当时被洗脑而灌输的概念。

忍者和刺客实际上没有太大区别,忍者的任务范围可能更广一些。

刺客的字面意思就是暗杀,而忍者则在于暗杀和情报,这点与明朝的东西场相似。

总结一下区别就是:

武士是贴身的卫兵,忍者是国家养的刺客;统治者要求不同,武士要精干勇猛,忠心尽职;

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