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无论在平原还是在山尖，美丽的春光尽被蜜蜂占。
采集百花酿成了蜜以后，不知道为谁辛苦为谁甜？3
创作背景
大中十三年（859）底，罗隐至京师考进士，考了许多年，都没中第，史称“十上不第”。诗人对当时的考试制度、朝廷很失望，在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生愤懑。这大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。4
作品鉴赏
文学赏析
“不论平地与山尖，无限风光尽被占。”无论是在平原还是在山野，到处都可以见到蜜蜂忙忙碌碌采蜜的身影。越是春光明媚、鲜花盛开的地方就越能吸引蜜蜂。这两句语气十分肯定，盛赞蜜蜂尽占美好的春光，表现了诗人对蜜蜂的羡慕与赞美之情。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这两句急转直下，由前面盛赞蜜蜂“占尽风光”转而咏叹它终生徒劳，所获甚少。采花、酿蜜本是蜜蜂的天职。它辛苦酿成的蜜主要是用来供养蜂王，或被人所用，自己享用的却很少，而这完全是出于它的本能，根本不会意识到这有什么不公平。可是诗人却从这里发现了问题，并替蜜蜂发出了“为谁辛苦为谁甜”的不平之鸣。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，贡献甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感叹上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领域。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗运用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人怜惜之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平浅而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽嘲。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物着上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么肤浅和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的辛苦人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解释了。
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名家点评
宋·永亨《搜采异闻录》：上人于棋酒间好称引戏语以助谈笑，大抵皆唐人诗。后生多不知所从出，漫识所记忆者于此……“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”、“劝君不用分明语，语得分明出转难”、“自怜飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”、“明年更有新条在，恼乱春风卒未休”、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”，罗隐诗也。
近代·刘永济《唐人绝句精华》：诗意似有所悟，实乃叹世人之劳心于利禄者。6
作者简介
罗隐（833—909），唐末文学家。字昭谏，余杭（今属浙江）人，一作新登（今浙江桐庐）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。唐光启中，入镇海节度使钱鏐幕，后迁节度判官、给事中等职。其诗颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》，清人辑有《罗昭谏集》。7
村里的老学究拿着一本破旧的《甲乙集》，正对着一群孩子讲罗隐的诗。孩子们眼睛亮晶晶的，虽然似懂非懂却听得极为认真。
其中一个叫石头的男孩，家里穷，每天跟着爹娘早出晚归干活，但总是吃不饱饭。他听着老学究念“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”，心中满是疑惑。夜里，他躺在床上望着屋顶的破洞想，难道穷人就只能像蜜蜂一样忙碌却得不到回报吗？
第二天，石头跟着爹去镇上卖柴，看到街头有人在招工，说是去城里做工工钱不少。石头心动了，不顾爹的反对报了名。几年后，石头带着钱回乡，他用挣的钱买了田产，还开了学堂教村里娃读书识字。大家都说石头变了，石头却说：“咱不能只像蜜蜂那般辛苦，要想法子让辛苦变得值得。”从此，村子慢慢富裕起来，罗隐的诗也在村里有了新的含义。
随着村子越来越富裕，更多的孩子可以安心念书。这年，县里举办文化交流活动，邀请各村镇展示特色文化。
村长找到石头，希望他能代表村子讲讲罗隐的诗以及村子发展背后的故事。石头欣然答应。
交流会上，石头站在台上，望着台下众人说道：“俺们村以前很穷，大家虽如蜜蜂般辛勤却不得温饱。但罗隐的诗让俺明白，不能白辛苦。俺进城挣钱改变了命运，也想用罗隐的诗激励更多娃努力。现在咱们村富了，娃们能读书识字，这就是辛苦后的甜。”
台下响起热烈掌声。之后，周围村镇纷纷效仿石头的做法，鼓励村民外出学习技能再回乡建设。而罗隐的这首诗在这片土地上更加广为传颂，不仅成为人们劳作之余讨论的智慧结晶，更化为一种精神力量鼓舞着一代又一代的人为美好的生活拼搏奋斗。
多年以后，石头成了当地有名望的人。许多年轻人慕名而来，向他请教致富之道和人生经验。
一天，有个年轻人满脸困惑地问石头：“叔，俺们都照着您的法子做，可为啥有的村还是没发展起来呢？”石头沉思片刻后回答：“娃儿啊，光有法子还不够，得有心。当初俺是想着让乡亲们过上好日子才拼命干的。”
这个年轻人听后若有所思地点点头。石头接着说：“而且如今时代发展快咧，不能光守着老一套。就像罗隐那首诗，每个时代都能解读出不同意义。咱得跟上时代步伐，不断创新。”
后来，这个年轻人回去将石头的话带给自己的村庄。村民们受到启发，结合现代技术发展起了特色农业和乡村旅游。不久之后，这个村庄也逐渐走向繁荣。石头听闻此事后欣慰地笑了，他知道罗隐的诗所蕴含的精神将会永远传承下去，激励更多的人创造美好生活。
随着越来越多的村庄走向繁荣，大家决定共同建造一座罗隐诗文化纪念馆。石头被推举为总策划人。
石头忙前忙后，收集各种关于罗隐诗歌传播以及村庄发展历程中的资料和物件。在纪念馆建成那天，周边村子的人都赶来参加开馆仪式。
走进纪念馆，墙上挂满了罗隐诗句的书法作品，展柜里摆放着过去老旧的农具，还有记录各个村庄变迁的照片和文字。石头站在馆中央激动地说：“这座馆子，见证了咱们从苦日子走到今天的不容易，罗隐的诗就是咱们的根，不管未来咋变，这股子精气神儿不能丢。”
年轻人们围在老人身边，眼神坚定。他们深知要继续发扬这种传统，并带着先辈的智慧迈向更远的未来。此时阳光透过窗户洒在众人身上，仿佛预示着充满希望的明天。
无论是一马平川的平原，还是高耸入云的山峰之巅；不论是坦途大道，亦或是羊肠小径，我们每一个人都应该坚定而执着地行走在属于自己的人生之路上。或许终其一生，我们也难以企及那令人瞩目的辉煌成就，但这并不妨碍我们用心去经营生活、奋力拼搏。因为只要付出了努力，即便成果微末，也能在岁月的长河中留下属于自己的独特印记。
在这漫长的旅途中，我们要始终保持积极向上的心态，勇敢面对各种困难和挑战。当遭遇挫折时，不气馁、不放弃，而是将其视为磨砺意志的砥砺石，从中汲取力量，继续前行。同时，我们还要学会关爱他人，关注社会的发展需求，并尽己所能为之贡献一份微薄之力。也许只是一次小小的善举，一句温暖的问候，或者是一项微不足道的志愿活动，但这些点点滴滴汇聚起来，便能成为推动社会进步的强大动力。
在那明亮而又宁静的教室里，阳光透过窗户洒在了课桌上，语文老师正站在讲台上，她的声音宛如潺潺流水般温柔动听。随着她深入浅出、绘声绘色的讲解，那些原本枯燥乏味的文字仿佛一下子活灵活现起来，如同一个个小精灵在我的眼前跳跃舞动。
我沉浸其中，思绪也被这精彩的讲解所牵引着，渐渐地进入到一个美妙的知识世界里。每一句话、每一个段落都像是一把钥匙，开启了我对文学更深层次理解的大门。
就在这时，一种前所未有的感觉涌上心头——我突然意识到，学习不仅仅是获取知识那么简单，更是一次自我成长和提升的旅程。而这位温柔且富有智慧的语文老师，则成为了我在这条道路上最可靠的引路人。
从那一刻起，我心中暗暗下定决心：在未来漫长的人生道路上，无论遭遇怎样的艰难险阻，我都会像此刻一样，坚定不移地去面对它们，毫不退缩。因为我知道，只要有勇气和毅力，就没有什么困难能够阻挡我前进的步伐；只要怀揣着对生活的热爱与执着追求，就一定能战胜一切挫折，让自己的生命绽放出绚丽多彩的光芒！
