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当时，人们习惯死后葬在家附近街区教堂的墓地，这些墓地尸满为患，被挖掘了好几层，
人们为了埋葬新的逝者，将以前地下的白骨都掘出地面，尸骨真的是满到溢出来了。
当时的警察局长为了解决公众卫生危机，毅然决定将市区的公墓全部翻出，把埋葬的尸骨全部转移到地下的废弃采石场。
这项工程由教士们来操作，工作量比预料得要大，竟到1810年才正式完成，最后堆放的尸骨大约在600万到700万具之间。
因为太多尸骨无法相配，有一些已经找不到头颅，最后教士们不再寻找整个人的骨头，而是将骨头根据类别分类堆放，
只简单地标志出某堆骨头是哪一年，从哪个公墓转移而来，零星地设了几块石碑刻上几句拉丁文的铭文。
当走进这些地道时，除了感叹地道本身的通达，更会惊讶地发现，大腿骨被排列成了比较整齐的骨头墙，
碎骨头则用来填充，而头盖骨则在大腿骨组成的墙上镶了几道边。在这里骨头好像是客观存在的创作素材，让人忘记他们曾经是血肉之躯，是灵魂的载体。
历史典故18世纪的最后20年是法国最激荡的20年，皇帝和革命者先后一个一个被推上断头台，大革命的血雨腥风中，
平民的生活还要继续，卫生条件还要改善。政府迅速更替，被遗忘的转移工程得益于教堂的坚持。
这些虔诚刻苦的教士在那么混乱的环境中，负担那么繁重肮脏沉闷的工作，竟然还有心思把人们的遗骨整洁优雅却无奈地拼成一幅幅接近图案的形状。
探索地下王国，从几百万人的遗骨排列成的小径中穿过，不仅需要勇气，还需要一颗平静的心。
回到地面，再一次呼吸到新鲜空气的你，一定对死亡有了新的敬畏。人的骨头可以这样不计尊严地堆放，却又被堆放得如此有尊严。
主要景点墓区面积有六七个街区那么大，却没有导游讲解，石壁上只是草草地刻了几行文字说明。
沿着130级台阶盘旋而下，光线逐渐暗淡。墓区内部为石灰石基岩构造，如同城堡一般坚固，而里面的氛围却叫人心惊肉跳。巴黎地下墓穴墓区里的骨骸看似备受冷落，无人问津，其实以前并非如此。
数个世纪前，巴黎市民和亡故者们还一直比邻而居，相安无事，直到1418年的天花病大爆发中，有5万具尸体必须在6周内及时处理，情况才有所改变。
当时，普通百姓几乎得不到一小块安息之地。20个教区的死者都被集中在巴黎中央市场旁的“平民公共墓地”内，裹上白布后草草埋入地下。
数周后，尸体的皮肉开始从骨骼上脱落，人们再把尸骨挖出来以掩埋更多的尸体。清理出来的尸骨则由板车驮运到墓地附近，任由日晒雨淋。
然而，随着城市的扩展，墓场在变大，尸体也越堆越高，有时竟要挖出30英尺深的坟坑。人们开始担心瘟疫爆发。
1780年5月4日，一处公共墓穴破裂，致使墓内尸体分解的液体沿着大道流入附近住户的地窖。
1785年11月9日，路易十六颁旨，将平民公墓内的尸骸悉数迁往新址。选址权交给了采石场勘察大臣。
最后，他挑中了巴黎市中心以南、蒙苏里平地下的几个石灰石场。经修缮和加固，它们连成一个地下墓场，并由3名神父做完弥撒后于1786年4月7日正式启用。
大量尸体的转运在夜晚或黄昏时分进行。
那些尸骸由井口状豁口直接丢进了地下墓场。这项艰巨的工程夜以继日，从1786年春一直持续到1788年初。
此后近百年里，其他墓场里的尸骨也被迁移至此。1859年，正当巴黎市经历着拿破仑三世的重大改革、乔治－尤金·奥斯曼市长组织兴建举世闻名的林荫大道之时，更多的坟地不得不另迁新址。
从1842年至1860年，共有800多车尸骨运入这个地下墓场。死者们的个人身份均无从查考，而其来历——原墓场的名称和迁移日期——都被保存下来。
如今，那些由全市各个麻风病区、修道院和医院迁移来的尸骨前，都立有石碑，记载得非常清楚。
看点地下墓区与巴黎人的不解之缘毫无疑问，法国名人也多长眠于此。
其中，有讽刺作家弗朗索瓦·拉伯雷、哲学家孟德斯鸠和帕斯卡、科学家拉瓦锡、诗人兼作家拉封丹、大革命时期的罗伯斯庇尔及其政敌丹东、女作家赛维妮、路易十五的情妇蓬帕杜，甚至还有莫扎特的母亲。
地下墓区不仅是亡灵们的安息之地，更由于它在动乱年代中庇护了众多生灵而笼罩上传奇色彩，1871年爆发了巴黎公社起义。
失败之后，许多起义工人躲入墓区逃生。不料，政府军竟闻讯而至。他们打着火把四处搜查，还封死墓区出口，对幸存者进行了血腥镇压。
第二次世界大战后期，法国抵抗组织也曾与这些尸骸为邻，将总部机关秘密设立于此，谋划出了埋葬法西斯的雄图大略。巴黎地下墓穴墓区的负责人让－皮埃尔·维莱姆，对待工作极端认真。
他整天在墓区内来回巡视，非常熟悉那些由颅骨和胫骨垒成的高墙，以及用希腊文、拉丁文和法文撰写的石碑，其中不乏拉辛、荷马、维吉尔、贺拉斯、卢梭和《圣经》里的名言。
例如，这里有《奥德赛》的名句：“辱没亡灵，天诛地灭！”还有贺拉斯的警言：“切记，每一天都是你的末日。”尽管地下墓区令人毛骨悚然，可是对那些具有艺术冲动的人而言，它始终有着特殊魅力。
1861年，摄影大师费利克斯·纳达尔用胶片记录下这个地下世界。在其中的一张相片里，某工人正推着辆满载头骨的小车。
当时，由于光线暗淡，每次曝光都得花上20分钟，纳达尔只好用模特儿扮成工人模样。地下墓区也曾经是知名人士寻欢作乐的场所。
1897年4月2日，这里就曾为100多名学者、艺术家、作家和巴黎的各界名流秘密举办了一次音乐会，45位音乐家分别演奏了肖邦和贝多芬的《葬礼进行曲》、圣－桑的《死神舞曲》等。
不料，这个音乐会被报界披露后，引来一片指责，导致墓区的两名负责人引咎辞职。1897年的“地下音乐会”事件只是一个开头。以后，每逢12月第一周的圣巴尔伯日（专为纪念工匠和矿工们的守护神），
矿业大学的近200名学生获准进入地下墓区，举行盛大的聚会。他们可以在墓区里尽情吃喝，随意参观，惟一的限制就是事后必须将场地清扫干净。
天堂与地狱之间的思考地下墓场的变迁，颇具讽刺意味。巴黎圣母院、卢浮宫等宏伟建筑均由早期采石场内的石块建成。
往昔不见天日的地底顽石，今朝成了世人景仰的大厦；然而，巴黎的建造者和设计者们——几代建筑师、劳工、商贾、士兵和农民——如今却长眠地下，不为人知。
叶天突然惊呼出声，他指着地上那些奇特的尸骨说道：“你看这些人的尸骨非常奇特，根本不是正常人类的骨骼结构。”
爱德华作为机器学家，此时也被眼前的景象震惊得说不出话来。他蹲下身子，仔细地观察着这些尸骨，眉头紧锁，眼神中充满了疑惑和好奇。
“这些尸骨……准确的说，没有一个是人的。”爱德华喃喃自语道，“有的有三个胳膊，有的有三个腿，甚至还有一个腿的，甚者后背好像有翅膀的，还有两个头的！”
叶天也蹲下身来，仔细观察着这些奇特的尸骨。他突然眼前一亮，兴奋地说道：“我明白了！原来哥哥是受到这些尸骨的启发，才成为生物学家的！”
爱德华听后，也恍然大悟。他站起身来，环顾四周，看着这个充满神秘和恐怖气息的空间，心中充满了感慨。
“哥哥当年一定在这里发现了这些奇特的生物骨骼，这些骨骼的结构和特征一定让他对生物学产生了浓厚的兴趣。”爱德华说道，“他一定是通过研究这些骨骼，才逐渐走上了生物学家的道路。”
叶天点了点头，他看着爱德华说道：“我们一定要找到哥哥当年留下的更多线索，也许这些尸骨背后还隐藏着更多的秘密。”
两人开始仔细地搜索这个空间，试图找到更多关于这些奇特尸骨的信息。
