那年花开1981

第两百二十三章 文乐渝:咱俩是一根绳上的蚂蚱(1/2)

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李野的迟疑,让包厢内的三个人有些“预知后事如何,且听下回分解”的感觉,非常的不爽利,非常的不痛快。

文乐渝是绝对不会勉强李野的,保姆小梁又没那个面子,所以.

“猜测?”

郭东伦笑了一声,颇有些“轻视”的道:“我倒是认识几个做学问的学者,他们也喜欢对国际大势进行猜测,原来李野同学你,竟然也这么优秀了吗?”

激将法,绝对的激将法。

李野一眼就看穿了郭东伦的小心思。

当然,郭东伦就没有想掩饰自己的小心思,我就是激将你了,你怂了拉倒。

李野略一思索就说道:“我们换一个不太敏感的解释对象吧!伱们知道儒家文化圈吗?”

三人都没有回答,不过看她们的眼神,李野就知道她们或许知道“藩属国”,但没有领会自己的意思。

“儒家文化圈,就是以历史上的种花帝国为中心,向四方辐射文化交流的圈子,你们也可以把这个交流,认为是渗透、入侵。”

“比如北面半岛上那个四小龙之一的国家,他们曾经就是被我们所文明辐射的地区之一,

别看他们现在人均比我们富裕很多,但如果你看他的身份证或者户籍,那么上面一定有一个用汉字来书写的名字,

如果再深入了解一下的话就知道,他们的法律都是用我们的文字来书写的,

因为如果用他们的文字来书写,那么很多严谨的法律信条将无法释义,就是无法解释清楚,你搞不清到底这个罪犯,他应该判什么罪”

文乐渝、郭东伦和小梁都有些诧异。

82年没有那么多的信息传播渠道可供普通人享用,再说这种事情又没有刻意宣传,如果不是有人在南棒待过的话,自然不了解这种知识。

李野继续说道:“这种情况就是儒家文化圈的威力,而且这还只是残留版的威力。”

“残留版?”文乐渝问道:“这是什么意思?”

“就是逝者的余威呗!”李野叹息道:“在几百年之前,我们这片土地是儒家文化圈的中心,

北到三八线,南到马六甲,东到扶桑国,西到碎叶城,都是我们种花家的势力范围。”

“在这么一大圈的范围之内,所有的人都对种花家充满了尊敬和向往,他们认为我们什么都是好的,什么都是对的,

他们会崇拜我们的语言和文化,认同我们的习惯,羡慕我们的强大,甚至会.学习我们的社会制度。”

“.”

说到这里,文乐渝和郭东伦才猛然惊醒。

制度,是个禁忌话题。

李野没有看他们惊讶的眼神,继续道:“比如扶桑菊花国,他们在唐朝的时候,向我们派出大量遣唐使,回去之后就改革了他们的社会管理体制,

北边的高丽就不用说了,他们直接就是我们的藩属国,权力架构也深受我们的影响,南洋的吕宋国年年向我们的皇帝朝拜,自称臣子”

“你停一下。”

郭东伦打断李野的话头,严肃的问道:“你说这些话的意思,是我们会被灯塔的文化所辐射,被他们改变成.吗?”

“.”

李野沉默数秒,才笑着道:“所以说,这只是我的猜测啊!毕竟是咱老祖宗玩剩下的东西,也不知人家看不看不上。”

“但我接触过几个从海外回来的人,他们逢人便说,海外有多么多么的好,海外社会有多么多么的优越,

这不就跟唐朝时候,从长安回到高丽、扶桑的遣唐使一样吗?”

“长安城里也有食不果腹的可怜乞丐,但遣唐使只看到了楼台之上的风流才子,

灯塔也有衣不遮体的破产流民,但有些人却只看到了曼哈顿的高管精英.这是为什么呢?”

郭东伦就跟个说相声的捧哏演员,直接问道:“这是为什么?”

“因为他们都是优秀的人,”李野道:“想成为遣唐使,必然是扶桑、高丽层层选拔出来的能人志士,你总不能从村里拉出一个懒汉送到大唐来吧?”

“这些人有智商、有韧性,不论在哪种环境之中,都不会甘于平凡,

他们从踏上任何一片土地的那一刻,都会把目光往上看,

云端才是他们的目标,污泥之下跟他们有什么关系?”

“.”

文乐渝突然动了筷子。

“好了李野,别说了,我饿了!”

“啊?哦吃饭吃饭,你看我这口无遮拦,废话连篇怠慢怠慢。”

李野被文乐渝截住了话头,也觉得自己发挥的有些过火了,笑着招呼郭东伦和小梁吃饭。

但郭东伦和小梁筷子都没动,就看着李野和文乐渝吃饭。

【我就看着你吃,你好意思吃不?你给我说评书呢?还断在一半吊着我?】

但是看着看着,郭东伦和小梁都惊讶起来。

这俩年轻人是真能吃啊!

要不是李野和文乐渝的吃相比较“讲究”,郭东伦都想笑话他俩是饿死鬼投胎了。

八寸的大盘子,一个人吃三盘菜都不尽兴,

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青花小碗虽然不大,但你一碗接一碗有完没完啊?

这是汤,不是水。

东山人的饭量那不是吹的,跟陕甘黑土比起来可能还不明显,但要是对比长江以南

反正李野上辈子去南方吃饭,饭店老板都会露出怪怪的表情。

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