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第一五八八章有声茁而动
直到那道光芒一掠而过后，豹眼王钵什雅柯儿忽然看见:身后，飒响着飙冲而起的四个影子，避开光的波澜。
他敏感地辨得出:那正是伊涩侬的四个再生族。那样狙射的凌厉姿态，直到这个时刻，才真正显示出风遁术的威力。
其实，风遁术在素梅喏玛的《妙要刹》里就有。
素梅喏玛的木雕刻板《妙要刹》，运用素梅喏玛语表达的修辞令曰:
风如，云影卷舒，任意南北与东西。
光如，敏如凌厉飞箭，随愿所达。
幻如，动之极限，目视不见过程。
但是，在素梅喏玛，豹眼王和双豹眼虽然是森林猎者中的王，但风遁主要表现在:贴地状态超速御风的猎态奔骋。
即便是素梅喏玛的族尊梅喏什，并没有达到——像《妙要刹》修辞令中所能够描述的状态。
但是，被豹眼王和双豹眼鄙夷，没太在乎的伊涩侬再生族的攀越术，忽而嬗变成凌空御风，自素梅喏玛帕尔古太阳神宫殿前掠过的那个时刻起，三个猎者才终于感受到:这些出自那个伊涩侬敲钟者跋石可可拉精校手脚的再生族，驭风特技已经发生了质变。
这时候的豹眼王钵什雅柯儿，才终于感受到:兹极铭的祭祀者狄霎喏玛焦灼绞缠——那个伊涩侬敲钟者的真正原因。
可想而知，那个伊涩侬族老，才是真正破解《妙要刹》中，风遁密宗的缘由。
是啊，那个精通伊涩侬修辞令的敲钟者，显然破解了《妙要刹》中的风遁。而且，这些法术就是可可喏玛大地武志手段中的顶流。
果然，在森林境界的这个时刻，这些一直被豹眼王忽怠的伊涩侬的再生族，已经显示出武志搏击的非常姿态。
而此时，处在被豹马瞳光穿凿的郁浪涩，虽然凭借生命本能的应激反应，避痛而敛手脚。
然而，没有。郁浪涩猛烈向后，强悍地打开臂膀。双手扒牢风棱。
他清楚:这个时候的自己，一旦顺光所驱，就是被豹马强势统御的奴仆。
站在悬崖上的猎者焰萨尔骏喏忽然噤声。他不敢再唤郁浪涩。因为，他能够清楚地感觉到:这个时刻的郁浪涩盘定意念的一颗心，一旦稍有分神。浑整一个人瞬间就会随着豹马的星瞳之光而分崩离析。
猎者焰萨尔骏喏不敢目视了，侧转头颅，阖目之际，一滴疼泪，颤栗着，又默然从眼角滑落了。
“诺约如钟的伊涩侬人，
心在混沌的睡昂迈前，
诺的约，
我亲证过——
那话儿在伊涩侬的剧场飘骋。
仿佛火烛一样。
韵圆而饱和。”
“仿佛立竿见影的法晷，
笃注黑亮的原契。
礼仪的乌提亚那。
空无的音声，
以鼎石柱记忆留痕。
话，
已经变成了冷峻的法。”
“诺约的话，
