谢邀:人在古代,当共享小孩

第九章(1/2)

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此地有条双龙河,双龙河里有河神。

河的源头不知道在哪里,河神的传闻也不知道是从何时出现的。

反正这边的每个人都知道,有这么条河,也或多或少的知道一两个有关河神的故事。

流传最广的是说,很久很久以前,有两条龙贪玩误事,受到天帝的惩罚,被天雷劈伤了,掉在地上,飞也飞不起来,走也走不了,老龙神可怜它们就降下一场雨。

这雨下的很大,直至水能把它们淹没,让它们顺着水游回大海才停,它们是高兴了,可这场雨太大了,大的水流成了河,不知冲毁了多少庄稼田地,淹死无数牲畜百姓。

天帝一看就更生气了,处死了老龙神,削了龙族的神籍,将它们贬为妖族,又派天兵捉来了那两条龙,锁在这条河里,让它们在此做好事来赎罪,什么时候双龙河的水干了,什么时候它们才能走。

就此,双龙河里就有了两条龙,开始的时候百姓很生它们的气,都不理它们,直到有一年干旱,它们为了救人降下一场雨,反倒失去了重获自由的机会,大家才觉得它们变好了。

慢慢的有人开始向它们许愿,几乎无有不应,大家就称它们为河神了,还为它们建庙立像,家家供奉牌位,时至今日,河神已经不再灵验,大家不供牌位了,许多庙也荒废了,可仍有几座庙有香火供奉。

逢年过节,祭河神的习俗也仍在,碰到天灾人祸,大家最先求的也仍是河神。

这就像一种习惯。

比如裴小孩的亲爹,在想处理掉麻烦的小孩时,第一个想到的办法,就是祭河神。

河神在他们心里是神通广大,无所不能的,有事没事拜一拜,祭一祭,没准儿什么时候愿望就实现了。

毕竟河水没有干过,河神肯定还在,没准只是睡着了,什么时候醒了就能听到他们的愿望了。

婴姑也有人拜,但香火比河神少多了,大家都觉得婴姑成佛的年头不如河神久,法力不够深,还得罪过河神,又只保佑女子,拜了也没什么用,没准还会惹河神生气。

甚至还有人说,拜了婴姑,就会一直生女孩,于是去山上庵的人就更少了,虽然大家对尼姑们还是很不错的,但那大多是出于对出家人的敬重和好心,就是不信也不得罪的意思,不看婴姑,也得看其祂佛的面子。

钱家二老算是婴姑难得忠实的香客了,两人早些年没有孩子,所以也不在乎那些传言,到河神庙就求男孩,到山上庵就求女孩,后来上了些年纪才生了钱大牛,更信河神一点。

但偶尔也还会来山上庵,给钱老夫人、侄女、外甥女或家里的丫鬟婆子求个保佑什么的。

现在为了儿子再去求河神,他们还是挺乐意的,如果儿子真是河神赐给他们的,那河神肯定能治好他,要不是,他们也没别的办法,儿子变成什么样,也是他们的,他们也认了。

只要钱足够,祭祀用的三牲六畜,很快就能备齐全。

裴家镇就有河神庙,去也方便。

只是去河神庙,供奉婴姑的尼姑们就不大方便跟着了。

净慧适时的向钱家二老告辞,借口都是现成的。

裴小孩一听河神就不乐意了,扯着净慧问:

“我不喜欢河神,我不想去拜它,师父我们什么能回庵里?”

裴小孩早就听人说过,自己差点成了祭品的事,能喜欢河神就怪了。

但这么直白,还是难免引人侧目。

“嘘,小师傅,这样的话可不兴说,河神听到要生气的。”

马药婆劝了一句。

裴小孩不爱听,这河神这么爱生气,怎么还没被气死呢?

她想问一问,可净持师太看她……

裴小孩就没吭声。

最后她们几个还是走了,钱家老二说等钱大牛好了,会带着他上山拜谢。

也不知什么时候来。

小红把裴小孩拉到一边,把她落下的布老虎拿给了她。

难为她还记得这丑东西,裴小孩就没准备拿。

心情复杂的和她道了声谢,出于好奇,她临走前看了眼要被抬去河神庙的两个钱大牛。

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