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这条路怎么样？
都是通往终点，你管路长什么样干嘛？
……
“这火灭不掉，越去灭反而烧得越厉害！”王屏山喊道。
“这无名火自此山之心魔而来，若不想办法灭掉，我们根本就出不去！”方圆喊道。
“山欲养木，乙火与木相争，山之气与乙火之气相持。
若平常无事倒也罢了，但我们几个成了那几根干柴，阴火之气入我等之体，以我等魔性引魔火现，打破了这里的平衡。”郭沛娜分析道。
“关键是现在山火已起，该怎么灭掉？”胡伯寅道。
“可以引天地浩然气，中和这阴火之气，去其根源，这样山火就可以灭掉了，关键是光靠我们引不来多少浩然之气啊！”薛安勤喊道。
“灵气复苏之后，物之灵性大增，尤其是山川水脉，更是蕴育神灵，我们可以沟通此山之神灵来接引浩然之气！”唐忆珊回应道。
“可以用传世经文来进行沟通，传世经文自有其道蕴，最易感动神灵！”史荣林道。
“道德经太长，心经长度正好，心经不够就念清静经，还是不行就所有经文全诵念下来。
但是我们还没到善分离一切言音智神通的程度，所以，
史荣林，你诵念心经，方圆，你随时准备诵念清静经，唐忆珊，显露你的异能基本法则给我，我来随道蕴法则，行法言，号令灵气沟通山神。”
“好！”
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
……
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
“不行！还不够，方圆！你上！”
“老子曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
……”
“何为清静？”突然有一个声音在方圆心间响起。
“专心行路，即清静。”方圆回答道。
“路什么样子？”
“终点都是静，管路什么样子干嘛？”
“路在何方？”
“路在此刻，在脚下。”
“善！”
在这莫名的心音出现之后，天空骤然变天，天空渐渐地下起了绵绵小雨，渐渐地，变成了倾盆大雨，山火渐渐地灭掉了，而雨水在山火灭掉之后，也渐渐地变得小了起来，滋润着大地上的草木。
