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这条路怎么样?
都是通往终点,你管路长什么样干嘛?
……
“这火灭不掉,越去灭反而烧得越厉害!”王屏山喊道。
“这无名火自此山之心魔而来,若不想办法灭掉,我们根本就出不去!”方圆喊道。
“山欲养木,乙火与木相争,山之气与乙火之气相持。
若平常无事倒也罢了,但我们几个成了那几根干柴,阴火之气入我等之体,以我等魔性引魔火现,打破了这里的平衡。”郭沛娜分析道。
“关键是现在山火已起,该怎么灭掉?”胡伯寅道。
“可以引天地浩然气,中和这阴火之气,去其根源,这样山火就可以灭掉了,关键是光靠我们引不来多少浩然之气啊!”薛安勤喊道。
“灵气复苏之后,物之灵性大增,尤其是山川水脉,更是蕴育神灵,我们可以沟通此山之神灵来接引浩然之气!”唐忆珊回应道。
“可以用传世经文来进行沟通,传世经文自有其道蕴,最易感动神灵!”史荣林道。
“道德经太长,心经长度正好,心经不够就念清静经,还是不行就所有经文全诵念下来。
但是我们还没到善分离一切言音智神通的程度,所以,
史荣林,你诵念心经,方圆,你随时准备诵念清静经,唐忆珊,显露你的异能基本法则给我,我来随道蕴法则,行法言,号令灵气沟通山神。”
“好!”
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
……
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”
“不行!还不够,方圆!你上!”
“老子曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。
夫,人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
……”
“何为清静?”突然有一个声音在方圆心间响起。
“专心行路,即清静。”方圆回答道。
“路什么样子?”
“终点都是静,管路什么样子干嘛?”
“路在何方?”
“路在此刻,在脚下。”
“善!”
在这莫名的心音出现之后,天空骤然变天,天空渐渐地下起了绵绵小雨,渐渐地,变成了倾盆大雨,山火渐渐地灭掉了,而雨水在山火灭掉之后,也渐渐地变得小了起来,滋润着大地上的草木。