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兴城文武庙，亦称为城隍庙，里面供奉的就是兴城的城隍阴神。
因为生前大多是大商的文官武将，所以他们本身就对于文武有所擅长，充当传法之人，自然是再合适不过。
毕竟能成为阴神之人，生前起码也是中三品的存在。
荀非进入文武庙之后，在外围的铜炉前插香拜了拜。
文武庙主殿供奉的乃是一尊看不清面目的金像，乃是大商太祖，却不止何为面目模糊。
而偏殿则供奉着兴城的各位阴神，荀非这一趟的目的就是拜访出身法家的阴神，学习新的神通法门。
荀非走入偏殿——杨震真君殿。
殿内墙壁上铭刻着这位阴神的生平。
兴城会定期组织幼童来上香，也会在每一个司法小吏入司法监之前，过来学习这位阴神的功绩贡献。
“杨震，太祖时期的一名司法官，品阶不详。”
“曾于军队之中担任军司法官，参与太祖平定天下的战役。”
“大小之战五十七起，战功卓著，麾下士卒以军纪严明著称。”
“是一名执法派的司法官，兼修兵家，擅长杀伐神通。”
“曾经一天内时间内率军连破妖蛮三城，阵斩离月皇朝妖王，后率军驻扎于兴城，被归纳为执法派杰出人物。”
荀非第一次传法之时，拜的就是这位真君。
如今第二次来也是轻车熟路，他将县衙的批复文书交给守殿司仪，【司仪】是道教下属分支之一，主管的祭祀礼仪的流程。
算得上是神职，可以请神上身，召唤阴神作战。
不过文武庙之中这类型的神职还不止这一种，还有【祭酒】【知客】，【祭酒】是儒教下属分支，【知客】是佛教下属分支。
能力与【司仪】大同小异，基本上都和阴神分不开关系。
兴城虽然并无司道监、司佛监，但亦有道观和寺庙，和尚和道士也不在少数，不过却并无实权。
“文书无误，进去之后，盘坐于蒲团之上静心祷告即可！”
守殿司仪明明年纪与荀非相仿，但是似乎因为是道士的缘故，身上透露着一众超然于世的出尘感。
“记住，法不可强求，若无所得，证明你自身尚未圆满，回去潜心修行已有法门即可，莫要心生杂念，莫要与他人相比。”
这不光是为了保护阴神，亦是为了保护求法者本身。
这法门传承，就相当于把知识直接灌输到脑子里。
有的人天资好底子硬，理解能力强，可以把知识快速转化为自己的，能承受的住，得到的自然就多。
有的人天资愚钝底子差，修行偷奸耍滑，那么负担就更大，有的时候为了保护求法者，阴神就会出手干预，抹去记忆。
若是因此记恨阴神，或者内心埋怨阴神，很容易因为因果牵连，对阴神和自己造成不好的影响。
阴神以香火气运为生，普通人、没有因果牵连的小吏对于阴神怨恨倒也无妨。
可小吏半只脚踏入官员体系，而且还是有直接因果联系的情况下，很容易影响到阴神。
而安抚阴神则是【司仪】【祭酒】【知客】这些神职的责任，若是能够化解因果倒还罢了。
尤其是这种携怨报德的行为，更容易让阴神走向极端。
曾经发生过最坏的结果，有求法不得的小吏心怀不满，抹黑阴神。
结果存在多年的阴神，被民众的怨念冲击后神志不清，本能出手抹杀所有对其有怨念的小吏和民众，酿成血案，最终被请出庙宇，回归自然。
