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烛火摇曳。
德川光凝视着烛光在斑驳墙壁上投下的影子。
摸索出锡壶，默默饮下一口烈酒。
公元前2580年，古埃及第四王朝的第二位法老胡夫受到火焰恶魔的蛊惑，驱使他的奴隶在辽阔的大陆上建造了第一座金字塔。
而彼时远在数万公里之外的海底，龙族的统治也已经维持了千年。
没人知道这个族类是什么时候出现的，也没人知道他们和恶魔到底是什么样的关系，这群龙族的存在，似乎只是为了守护某一样东西。
此后人类文明逐渐繁衍壮大，陆地上的人类相互攻伐、贸易交流，朝堂经历无数更迭，大大小小的种族和国度分裂又归并，而龙族在海底的统治却一如既往。
龙族的威严足以号令诸海之中的生物，引导环绕星球的洋流，他们操纵天气云雨，偶尔回应人类向神灵的祈祷，几千年来极少涉足陆地。
就这样，这群龙类一直在海域过着与世隔绝的生活。
直到有一天。
“缄默日？”秦尚远小心翼翼地举手。
“缄默日”就是约束局对神弃之夜的官方称呼，但多数人提起它是，还是会习惯性地将其称作“那一夜”。
这一天的夜里，恶魔噤声，人间太平。
而“神弃之夜”这个名词，只存在于夏守的讲述之中。
“没错。”德川光又喝了一口烈酒，“缄默日的具体日期已经遗失了，但那场大灾变对恶魔来说无疑应该是刻骨铭心的。”
“缄默日之后，恶魔们有的退回了地狱，有的则直接身形俱灭，人间的使魔和奇异生物也尽数死去......其中，也包括了龙族。”
“那敖丙的尸身，又为什么会在这里？”秦尚远问。
从神话传说分布的地界和相关度来看，敖家在古华夏活动的痕迹应该是最多的。
可为什么他的尸首会被安置在东瀛呢？
除此之外，秦尚远还留意到德川光在提及缄默日时，并没有提到神。
......
或许夏守此前告诉他的关于神明的信息，是只有极少数人才知道的真相。
到现在为止，里世界中的主流认知应该还停留在“无神”的范围内。
可为什么呢？
不让人类知道曾经有神明存在的用意在哪里呢？
秦尚远默不作声地想。
夏守那张苍老的脸又忽然闪现在他眼前。
“守望人类的......从来都只有人类自己。”夏守的声音嘶哑、无奈又决绝。
秦尚远恍然。
人若有求于神，而神也爱人，那么让人类知道神明的存在才是有意义的。
夏守知道，约束局那些老东西也都清楚，这个世界上真的存在神明。
可神们高高在上，人类的生死，他们并不在乎。
黑暗时代，只有人类一直守望着自己。
既然神明无法给人类带来希望，那他们是否存在，也就不那么重要了。
“我查过华夏明清两代的一些志怪小说，无一例外都提到了敖广统治的东海。”
德川光对着烛光，自顾自地喝着酒。
“敖广被尊为东海龙王，据推测，他实际统治的范围除了华夏东部沿海的海域，应该还包括了日本海和朝鲜半岛以东的大片海域。”
“但这些龙族似乎更钟爱华夏，所以华夏的传说中经常会有他们的身影，在东瀛神话里则很少有龙的存在。”
“而缄默之日，龙族统御海洋的辉煌在一夜之间销殒，那对他们来讲几乎是场灭顶之灾，”德川光徐徐道来，“此后的海洋中，再也没有龙类的传说。”
“敖丙大概是世界上最后的龙，他好像一直在等着谁，看不到尽头的枯等，让这头龙原本漫长的生命开始敌不过光阴的流逝。”
“而他长达百年的衰老，似乎耗尽了那时王朝的命数。”
“公元184年，张角带领的黄巾军揭开了乱世的一角，此后群雄割据并起，魏蜀吴三国鼎立，至此，东汉王朝的余晖终于消失在了华夏国土之上。”
“再到后来司马氏统一天下，这场动荡持续了一个世纪。”
“公元303年，这颗星球上的最后一头龙，老死在了华夏北方的某座寺庙里。”
“敖丙死后，西晋摇摇欲坠的统治也终于崩溃，华夏的国土掀起了五胡乱华的可怕人祸。”
随着德川光的讲述，华夏漫长沉重的历史像是一幅画卷那样徐徐展开。
那里面，是兵荒马乱，是悲欢血泪。
鬼知道他一个东瀛人为什么会对华夏的历史那么清楚。
哦，秦尚远这才想起来。
德川光是自己的直系师兄，他在蓝湖学院学的也是历史。
“公元756年，唐朝安史之乱，社会动荡不安。”
“而经历了数百年光阴，这具龙骨中残留的神力也渐消，寺中的住持为了避免它在动荡之中被毁，就托遣唐的僧人将其带回了东瀛。”
“而那个遣唐的僧人，就是德川家的祖先。”德川光说，“所以敖丙的尸骨才得以在德川家的神社中完好无损地保留到今天。”
