魔印传奇

第14章 隐士之峰(1)(1/1)

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1.仙界贬谪

那法定听了吴少的话,一张嘴便要说什么,范开却把手一摆,制止了他。范开和悦地问吴少:“怎么说求道是毫无根据的事?”

吴少想了想道:“我所听到的得道成仙,皆为传闻,并无实证。”

范开轻轻一笑:“鲁少侠,我来问你,一个世俗间的普通人,对剑客是什么印象?”

普通人对剑客的印象?吴少倒没考虑过这件事。

范开又道:“其实,对于一个普通人来讲,剑客已经是‘得道’之人了,这岂不是真凭实据?”

这倒是不错,在常人看来,剑客们拥有无形剑气和真力,极为不可思议,已经达到大道境界。

吴少点点头:“是这样的。”随即他又道:“我明白了,先生的意思是不是说人要分境界,道要分层次?”

范开笑着点点头:“少侠果然聪明无比,竟然立即就明白了。不错,世界上有很多事如果看不明白,就因为我们还未站在一个合适的位置上,有人以为修道之事荒诞不经,实在是因为功利之心太强,见识又过于浅薄,道行未达到应有高度所致。”

范开见吴少低头陷入思索,并未打扰,过了一会儿见吴少抬起头来,方才又道:“鲁少侠先前所言,修道界纷乱复杂,修道者为了达到所谓的万劫不灭、金刚不坏,相互攻杀无所不用其极,少侠可知又是为了什么?”

吴少摇摇头。

“那是因为这些修道者并没有找到成就大道的路径和方法,这才出现了抢夺秘籍、杀人越货等等种种丑态,至于那些明确大道之路的人,绝对没有觊觎他人秘籍的想法,也不会有时间去与人争气斗胜,这些人才是真正的修道者。”

吴少略略一想,便觉得范开的话大有道理,一个人如果有了明确的目标和方法,他便会旁顾不暇地去实现,只有那些对本身道法极不自信的人,才会眼红别人的法宝秘籍。按这个道理,汉钟山的黄宗宗主虽然行径可怖,但也算有目标方法的人,而昆玉山白慈观一渺真人、上清宫于明道长等人,才是目标坚定方向明确的真正修道者。

吴少看看范开和几位隐士,欲言又止。

范开看出吴少似的顾忌,和颜悦色道:“有什么想说的但说无妨,今日本来就是与少侠闲谈的。”

吴少听范开这么一说,才道:“我想知道诸位高人是不是也是修道者?”

范开道:“从某些方面来说,我们也算修道者,可是又不同于一般的修道者。”

“如何不同呢?”吴少问道。

“我等有些方面与修道者无异,但根本上是不同的,简单的说,神山圣教的存在,只是为了弄清一幅刻在石洞内的岩画的秘密。”

吴少奇道:“一幅岩画?”

范开与法定交换了一下眼神,法定刚要开口说话,却被一个声音打断了。

“此人还不是神山圣教的人,这等秘事难道要告诉他?”说话的正是一旁似乎一直在打瞌睡的苏省。

范开一听也不着急,慢慢道:“此事原也不保密,倘若这位少侠能够解出那个秘密,岂不是更好?”

苏省一听,闭上眼扭过头去:“随你们的便吧,我什么也没听见。”

吴少一听涉及到秘密,刚想说劝说还是不要讲了,但法定已经开口讲话。

“数百年前,神山圣教有一位前辈高人,在神山诸峰探险时,偶然发现一个山洞,在那山洞里,他发现了三幅岩画,据他推测,岩画大概作于数千年,甚至上万年之前,岩画内容极其简单,但却极难理解,这位先辈为了弄清岩画的含义,便在石洞中安顿下来,一住就是三十年,期间并未离开洞穴一步,始终在苦苦思索。这位前辈去世后,留下了不少卷宗,其中大部分是对岩画内容的破解,据这位前辈的思索,洞穴内的岩画虽然简单,却指出了尘世间人类的来源。”

法定说到这里,范开插话道:“少侠,我倒想问问你,你可知道人是从何而来?”

吴少一愣,随即道:“自然是每个人的母亲生育而来。”

一说到母亲,吴少有一丝莫名的伤感袭上心头,他知道自己是母亲生育而来,但他却没有见过生育过他的母亲。

“不是,我是想问最初的那些人是哪儿来的?”范开道。

“这个……”这件事吴少虽然从极小时便模糊地想过,但却从未仔细考虑,现在范开隐士这么一问,倒令他有些摸不着头脑,他记得有人说过一个神仙用泥捏人的神话,但他始终认为那也太过虚妄了。

见吴少摇头,法定接着道:“那位前辈在留下的卷宗指出,原来这洪荒宇宙,分为仙界和尘世两部分,人类过去居于仙界,能够行走如飞,长生不老。而尘世并无人类居住,只是一片绿色植物世界。到了后来,不知仙界出现了什么变故,仙界便将一部分人和飞鸟走兽流放到了尘世间,这才有了尘世的大千世界,万事万物。所以说最初的人都是仙界贬谪而来的,尘世是仙界的流放之地。”

原来人的来源还有这样的说法,这倒让吴少颇觉得新奇。

法定继续道:“这位先辈留言道,从仙界进入尘世,人便失去了法力和长生不老之术,而且多是蒙昧无知,穷凶极恶之辈,只有个别人才保持仙人的一点点未泯灵性。神山圣教前辈指出,仙界并未关闭仙界与尘世的大门,尘世的人通过修行感悟,也可以重返仙界。重返仙界并不容易,却并非没有路径,通过人的气、血修行,达到一定阶段,就可以找到通向仙界的大门。”

等法定说完,范开开口道:“实际上,神山圣教就是因此而存在的,后来根据那位前辈的思索,才有了神山的血宗和气宗,我们虽然称隐士峰,但实际上是神山圣教的气宗所在。”

吴少回到他所暂居的草堂,陷入了长久的思索之中,雾林与诸位隐士一席谈话,让他受益匪浅。他对神山圣教有了更深的理解,而且他也明白了什么才是真正的修道者。

对于神山圣教的岩画之谜,吴少觉得与很多神话传说类似,看上去神山的人执迷于那样一个传说似乎有点愚昧。但这样的念头一出现,吴少却觉得这种想法过于简单,神山圣教的隐士们的见识比吴少不知高明多少,愚昧的传说不会让他们这样专心致志。当年《水经》的传说中,也有很多人不以为然,吴少修习后却大有裨益,岩画之谜大约是同样的道理,神山的修道者并非全是傻子,他们既然坚信,肯定有他们的道理。

只是吴少奇怪,为什么今天没人提出让他加入隐士峰的事?前一天,吴少捎话给郑敏,他明确不想加入神教 ,按道理今天应该有人寻问原因才对,可这些隐士今天竟然不闻不问,只是谈起神山圣教的传说,倒让人猜不出这是什么意思。

先不管这些了,无论如何,先恢复身体,找到月儿再说,别人说月儿已经失踪不见,吴少却不相信,他终要自己去找一番才能心安。

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