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吴王就这么的，虽然是亲王，但也只是亲王，连个什么大都督，大刺史都没混上。
连李恪这个九岁的娃，都还挂名益州大都督。
武德九年到贞观二年，就只是三年的时间而已，吴王一点积蓄都没有，只有自己住的那个王府。
当初张路是想问吴王要个宅子，但吴王直说自己没有多余的。
要不然，吴王也不会和李寿抢生意做。
因为他是亲王里最穷的，连那些郡王都比他有钱。
赵君德也没想到，一个亲王这么穷，看看人家蜀王，护卫穿的都是蜀锦。
“那我还是去想办法弄吧。”
张路一天，两只眼睛都亮起来了：
“太好了，我得君德，真如鱼儿得水啊！”
赵君德来到卢家，和司空卢贲的二孙子，尚书右丞的弟弟卢又鸣。
卢又鸣不是嫡子，是庶子。
嫡庶之分，只在继承家产的时候才会有用，平常是没区别的。
在长孙无忌的父亲没死之前，长孙无忌也是被当做为官来培养。
是他死后，长孙安业因为怕被抢家产，还有他父亲的爵位。
这才把长孙无忌兄妹赶出家门。
卢贲也奇怪了，他们属于政治世家，家里是以当官为主业。
怎么就会出一个喜欢经商的商人？
士农工商，出自《管子·小匡》。
原话是“士农工商四民者，国之石民也。”
只是春秋时期的一种分类，并不是排位。
和“君子远庖厨”一样，这话根本不存在任何的歧视。
管子认为，这四种行业都是国家的柱石，缺一不可。
是后人自己想歪了，曲解了先贤的理解。
但这没办法，谁让他们不说大白话，净说些文言文给人猜。
春秋时期，出现两种文化。
“雅文化，俗文化。”
俗，不是指的低俗，是指的通俗。
而士农工商，就是俗文化。
雅文化，就是指的有封地爵位的人。
俗文化，就是指的没爵位没封地的人。
士，在当时，指的是那些没有封地的官员，他们都是给那些，有爵位有封地之人的管理。
在贵族看来，商人和农民都一样，都不能穿紫色和黄色衣服，都不能穿绫罗绸缎。
哪怕是“士”，也得按照规矩穿什么颜色的衣服。
能随便穿衣服的，从来只有贵族特权。
所以说，卢贲其实根本不在乎，自己这个二孙子是不是经商。
而是奇怪，为什么培养当官的家族，会出现一个经商的。
而且，这个卢又鸣本身就聪明。
卢贲还想过，未来让卢又鸣来继承家产，而爵位给卢任来继承。
因为卢又鸣经商头脑极其的好，他靠着卢家在范阳的影响力。
还有家族在朝廷为官的便利，拿到了范阳的铁矿开采权。
还打通了一条路线，从范阳到长安铁矿路线，让卢家赚了个盆满钵满。
这是很不容易的，因为人家京畿道自己也有铁矿。
