文艺之始

第2章 幸福观(1/1)

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入夜之后,灯火变得璀璨,从远处看去,是一片霓虹的海洋。低矮的远山只剩下乌黑的轮廓。罗素曾言,自己被三种激情支配一生,那便是对爱情的渴望、对知识的求索、对人类苦难的同情。我却从未考虑过这类问题,仿佛灯火便能安慰我作为众生的心,我也并不肯将自己纳入知识分子的行列,是以何居?我是人民的一份子,是工人,也是农民……虽然有幸读了些书籍,受过教育,但是骨子里却不能忘却土地。我没有背叛土地!但是,心里仍然是迷茫的,因为要谈及“幸福”的概念,总要有些摸不着头脑。我大抵对这样的概念,不太受到兴趣的指使,不过有关人生的问题,我有时便又很兴致勃勃。

恕我直言,我无法回答:“幸福是什么?”尽管这个问题值得尝试。在思考之前,我想要知道自己受什么支配,总结如下:一、对精神文明的探索;二、对人格完善的追求;三、对幸福生活的发现……这里并没有完全罗列出来,怕是麻烦了些,支配自己的人生的力量,从心理学上来讲,尤为复杂。因此没有必要一一列举。且不说前二者,单说幸福,对于我个人来说,幸福是一种发现,尤其是发现自我。我以为,花草树木皆自我,而非佛说的“凡相虚妄”……自我正是幸福的源泉,人类都是独一无二的个体,形成自我的意识也就是所谓的“个性”,古今中外,自我的力量都是不可摧毁的。发现自我,便是人通往幸福的道路。

那么什么样的生活才拥有幸福呢?实现人的全面自由发展。我坚持这样的马克思主义的立场。当然,也并不是说人变得完美,生活就是幸福了,在苦难面前,人且不可夸大自己的力量。幸福也有外在因素,诸如现代化的建设,都是幸福的重要保障。要我说,这仍然要运用辩证法,人的幸福来源于自我,同样也来源于世界。自我与世界是有矛盾的,既对立又统一,幸福就在这二者之间得到延伸。

……虽然幸福感是主观层面的,但是自我并不以孤立世界而存在,处理好自我与世界的关系,是幸福的最大问题。这里已经上升到哲学的方面了。但并不是我探讨的问题。只说此刻,我最幸福的事情,是感到某种不幸,这何尝不是自我的发现?——灯光再璀璨,霓虹再闪耀,也敌不过远山的乌黑。人也是要接纳的!世界在我眼前,我尚且忽视之乎?……却才想起世界的问题,又不免犯难,或许是由于幸福的观念不同,惹起诸多不必要的担忧,——幸福是需要创造的。毕竟呢,世界的问题是切实存在的客观问题。

圣人说,人无完人。

我觉得不对。幸福促使每个人成为“完人”,人类总是进步的,总不会一直出现自我的缺陷。而且,在心理学上,人格的缺陷是一种心理疾病,我理应相信,科学会解决这样的问题。

……

我以为——

没有人不需要灯火璀璨的世界!

乌黑的远山也只是可爱的大自然!

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正危