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又是一年春天。遍地都是油菜花，一阵阵风吹过，空气中弥漫着花的芬芳。食寒谷依旧是景色宜人，鸟语花香。
食寒谷是一个专门培养杀手的乐谷。换句话说，就是培养一批通过演奏音乐杀人的人。食寒谷远近闻名，令人心惊胆战。但凡有人在江湖上遇到食寒谷的人，都会绕道而行。不论茶馆，还是戏院，只要有人提到食寒谷，人们都会谈虎色变。
食寒谷谷主莫如忠坐在下情石上的一座亭子内，正在抚琴，琴声悠扬。微风吹过，他的衣裙随风飘扬，还有阵阵香气。莫如忠的边上站着两位仆人，都是瘦高个子，一位身着青衣，面色消瘦，身体笔挺，怀抱一只长箫，他叫莫知箫；另一位身着赤衣，面色苍白，身体挺拔，身后背着一支长笛，他叫莫知笛。莫知箫和莫知笛是食寒谷谷主莫如忠的两位徒弟也是两位贴身仆人，负责莫如忠的饮食起居，和食寒谷的上上下下所有事项。大徒弟莫知箫负责莫如忠的日常生活，五徒弟莫知笛负责莫如忠的对外事项。此外还有，二徒弟莫知笙，负责食寒谷的学徒事项；三徒弟莫知琴，负责食寒谷附属机构的各种事项；四徒弟莫知瑟，负责食寒谷的财务开销；六徒弟莫知埙，负责食寒谷往来信息的管理。
鱼渊堂是食寒谷培养弟子的地方。此时，鱼渊堂传来一阵阵读书的声音。原来，食寒谷的弟子们正在上课。“西周初期建立了礼乐制度，然而，随着周王朝的王权衰落，而逐渐失效，在春秋战国时期，剧烈的社会变动和政治改革，抱着不同观念和态度，身处不同阶级的，代表不同利益的人们，开始在音乐思想领域里，展开了激烈的争论和尖锐的斗争。而《乐记》，作为第一部有着完整体系的音乐理论著作，也在春秋时期产生了。与此同时，战国时期的儒家、道家、墨家都发表了有关音乐的理论……”莫知笙正在一板一眼的向弟子们教授有关音乐的历史。弟子们都在认真学习，认真记录。“下面，我们继续来讲《诗经》。在《诗经》第一类《国风》的诗辞中间，我们可以看到民歌曲调的重复以及变化的情形。在第二类《大雅》以及《小雅》的诗辞中间，我们可以看到民间歌曲在贵族阶级中传唱的情况。在第三类《颂》中，则是比较杂乱一些、不规则一些，和民歌几乎没有共通之处……”
下情石的红色的亭子飞檐上，落了一只黄色的蝴蝶，没有动静，似乎是正在静静地欣赏着莫如忠抚琴。突然空中疾风而过，琴声随风而远扬，回荡在山谷之中。晴空碧日，竹林里的竹子随风而动，竹叶上下摇摆。莫知琴正在自己的房中处理食寒谷各附属机构的一些繁琐的事项，莫知瑟正在汇至阁计算着食寒谷近期的日常开销。
