吾乃世家子

第125章 崔尧沙滩论久长(2/2)

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“所以我也说了,新罗治内所有的政策必须让大唐制定才行,大唐说了,不许干涉农民买卖地产的自由,他若是敢横加干涉,就是取死之道。”

“这样不妥吧,我大唐还有永业田之说呢,怎么到了新罗反而百无禁忌了?”

“特区嘛,特事特办,这里面有的操作哩,这等精细活,到时候自有朝臣会深入研究的,无需你我操心。”

“那倭国又是个什么定位?”

“你是知道的,某家有些工坊……干活的人总是有些莫名其妙的病,且治也治不好,后来不是都陆续关停了吗?”

“知道啊,某家里面还有股子呢,那两年可是让某家亏了不少,不是为兄说你,病就病呗,抚恤给高些不就是了?有的是人抢着做,偏你不该有妇人之仁的时候瞎折腾,多好的买卖呀。”

崔尧沉默了一阵说道:“是某太过妇人之仁了,有些技术的推进确实是需要一些牺牲的,有些东西也会对生存之地造成长久的破坏,这些某家都知道。

可某家更知道的是,这些东西不能不研究,也不能不推广,我之前也是一直很矛盾,一边是技术进步,造福大众,一边是破坏生存之地,且残民至深!

我之前确实不知道到底该如何取舍,可自从某家心里有了征倭的念头之后,这些矛盾,似乎迎刃而解了。”

“你要在倭国重开工坊?”

“有这方面的计划吧,至少造纸坊可以大范围铺开,且此地金银储量丰富,我想矿工对于矮小的倭人来说,是个相当合适的职业吧?”

“只这些只怕用不了这么多人吧?”

“倭国人多吗?放心,以后不会太多的,倭女身材矮小,虽上不得台面,但放在温饱之家当个佣人总算足用吧?且倭女性子比较柔顺,也好调教,到时估计会在人市上有些竞争力。

大量向大唐输出倭女之后,倭国凭什么还会有那么多人口?两代之后,人数就会控制在一个合理的范围。

然后把禅宗那套理论也搬过来,多宣扬一下佛家理论,然后多派一些度牒,特别声明,寺院不可加税,到时候岂不是当和尚的人趋之若鹜?”

“当和尚怎么了?还不许人家还俗了?”

“某家可以掺些私货呀,当和尚是容易,若要免税,是不是要证明一下向佛之心的虔诚?”

“如何证明?”

“胯下来一刀呗,我倒要看看到时候还有多少人还俗。”

王七郎皱着眉头看着崔尧:“兄弟,你这都搁哪学的?为兄怎么觉得你这些手段有些邪性呢?”

“邪性不邪性的你别管,你就说有没有可操作的可能?”

“潜移默化之下,以利驱之,或有可能。”

“你莫高估了此地蛮夷的人性,他们没什么远见的,只擅长螺蛳壳里做道场,只要有那么丁点利益,他们就会入蛊的。”

“有意思哈,到时候我王家可能掺一手?”

“你说了又不算,若真想搞一手,让你大哥来。”

“我大哥可做不了此等恶事,做恶人,明显是某家有些天赋的。”

“也是,回头搞起来,某家会带你的。”

……………………

日暮时分,就当众人都在沙滩上快躺出毛病的时候,却听得有人大喊道:“快看!有大船西来!好大的船!”

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