异世重生:终成万道之尊

第230章 治大国如烹小鲜(1/1)

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女人这才回过头来看着沈君默,她问了一个很奇怪的问题:“看到了?”

沈君默也回道:“看到了!”

奇怪的问题只能用奇怪的回答。

女人笑着点了点头道:“过两招?”

沈君默道:“好!”

女子用手一招,一把剑飞到了她的手上,剑平平无奇,不过刚一到女子手中并马上剑气纵横,迸发出一阵阵剑道的威压,这道威压竟已似完全不在剑求败之下,这也是沈君默见第二把跟剑求败同样恐怖的剑,当然这不是真的指剑,是指握剑之人,而这握剑之人竟然是一个女子。

女人向沈君默微微颌首道:“你可以尽全力向我攻来。”

沈君默点了点头,手一招,漆黑如墨斩天剑便飞到他的手上,他向女人一剑刺了过去,不过并没有动用修为,但也已经足够恐怖,他修剑已经很长一段时间。

女人却轻轻的一挡,他的剑便无法攻进去,女人同样没用任何的修为,两人就这样对战了起来,可无论沈君默无论如何攻击,女人的防守滴水不漏,她的剑仿佛没有任何的破绽,沈君默明明看到似乎是破绽,但当他一剑刺出,发现根本不是,妇人的剑仿佛就是像水一样,很柔,但很绵,他的每一剑就像刺在棉花般,根本用不上力,剑一碰到她的剑,力度迅速便消失,剑气出同样消失,仿佛就像一个八卦阵一般。

沈君默最后竟然连举剑进攻的勇气都没有,他苦笑了一下,便停下手来。

女人道:“我攻你?”

沈君默点了点头,迅速做好了防御姿态,他盯着女子的一举一动,看她的出剑的动作,女子很快便一剑刺出,她出剑的速度很慢,一点也不快,只是随随便便一剑。

可就是这随便一剑,沈君默却根本没法防备,被她一剑刺在手腕上,不过好在女人并没有用力,沈君默不是不想防,也不是没有防,只是他完全不知怎么防,因为女子根本没有招,他完全看不到女子攻击的方向,所以根本就防不住,哪怕女子的剑很慢,也根本没有用力,他还是防不住,到最后,他实在忍不住了,不得不动玄气来防守,可一样也没用,只要女人一出剑就必中!

如果女子此刻要杀他,只须一剑就足矣!

女人的剑仿佛比剑求败更恐怖,他自信以他现在的剑道修为,在剑求败手下足可以走出十招,但在女子这里,连一招都走不出。

他骇然的看着女子,不知道这世上竟然有这等剑道,太恐怖了!太震惊了!

女子也收了剑向他微微一笑道:“你是那个沈君默?”

沈君默吓了一跳 ,他现在可是全天下的通缉犯,他忙问道:“前辈如何得知?”

女子道:“从你的剑得知,你的剑有剑求败的影子,他的剑是专挑别人漏洞来攻击的,但你又不完全是他的剑法,还掺杂有其他的剑法。”

沈君默这时也不得不承认道:“晚辈确实是沈君默!”

女子笑着点头道:“那你可知你为何攻不进我的剑,也防不住我的剑?”

女子的笑简直可以用一笑倾城来形容,而且吐气如兰,身上也发出阵阵的女子的幽香,不过现在沈君默并不留心在这上面,他摇头道:“弟子实在不知!”

女子道:“你进了我道门有多久了?”

沈君默道:“一年!”

女子道:“那你在这一年里肯定没有认真学习我道家的肉容了。”

沈君默道:“何以见得?”

女子道:“我就是用道家的剑法,叫八卦剑!此剑来自于道家的原理,本来以你的资质,假如你能认真学,也肯定不会有以上一问!”

沈君默万万没有想过道家竟然这么博大精深,他也确实没有认真学习道家的东西,总觉得道家学的东西都是很无聊,并没有用,最有用就是制作灵符,他现在已经是灵符师了。实际上他天天都往灵符别院跑,并没有认真上过一天的课。

女人道:“道德经上有云,湛兮同其光,和兮同其尘。又云,要像水,无为而无所不为。这里包括着很多大道,你不去认真的学习,当然不懂其中的道理。特别是周而复始的八卦原理,奥妙无穷,你弄通这个原理,就剑来说吧,你的剑就变得根本没有漏洞可寻。”

沈君默此刻面红耳热,他忙向女子深深一礼道:“弟子敢问长老的名字。”

女子道:“我叫公孙燕!是这里武院的院长,你能感觉到我身上有任何的修为?”

沈君默摇了摇头,他确实没有感受过女人的修为,就像一个没有任何的修为的中年美妇。

女子忽然身上迸发出一道极其骇人的气息,这道气息连沈君默都压得透不气。这女子的修为竟然不在剑求败之下,这是他第二次见到不逊于剑求败的人。

女子道:“这就是我们道家的好处,我们看起来就像是一个没有任何修为的平常人,我不发出那种气息,你根本就看不出来。”

沈君默向女子深深一拜道:“弟子想拜公孙院长为师,不知肯纳否?”

女子并没有作声,久久之后,她道:“我没有收过弟子,也本不打算收弟子,因为这世上并没有人有资格作我的弟子,但你确实也有这个资质,也罢,就权当破例一次。”

沈君默大喜,纳头便拜。从这刻起,他再也没有去灵符别院跑,而是非常认真的跟着公孙燕学习,学习的不仅是她的剑道,也学习道教的知识,也就是说修炼道门的道,他也想不到原来道教是包罗万有。

总的来说,道教最核心的道理在于:清静无为,道法自然,返朴归真。追求着一种无为的思想。治理国家也是处下手段,道法自然是核心,不过多的干预。

道家最反对的就是经常把国家的制度改来改去,也就是说最反对是国家的改革,这点跟沈君默的观点是相反的,他正是要通过改革现有的一切,按照自己的大道去运行。

但里面的治大国如烹小鲜,他也觉得有道理,如果一个国家的制度经常变换,那这个国家一定会乱,但前提是一定要有合理的制度运行。

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