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<div class="tt-title">第514章 宗教世俗化
阿德里安感到了一等不安。
因为王臣此举就是在挖他们基督教的根！
基督教说复杂，就很复杂，但是说简单，也很简单，核心就一句话——以上帝之名！这跟华夏的受命于天是一个东西。
说白了就是上天的代言权。
谁要是握有上天的代言权，谁就可以借助“上天”的名义为所欲为。
那是正儿八经的为所欲为，扔到巴格达的集束炸弹都是上帝的福音，对巴勒斯坦土地的掠夺只是取回门徒的天选之地，萝莉岛也不过是上帝对信徒的人性考验。
总之就一句话，“以上帝之名”这玩意真的不得了，真就是无所不能。
王臣要想让基督教世俗化，神权归于皇权统治之下，这么做就是要挖了基督教的根，因为没有了世俗皇权的强力支持，谁理会你的以上帝之名？
你的以上帝之名能让我少缴税，还是能让我儿上学？
我给基督教会捐钱能够换来其他领主的土地奴隶吗？
我给基督教会捐物能够避税吗？能让我儿受教育吗？
不能够？那谁特么的给你捐钱，谁特么的给你捐物？
王臣要挖基督的根，阿德里安的语气便也不再和善。
下意识的眉头皱紧，阿德里安语气生硬的回怼王臣：“将军所言‘世俗化改革’，具体何意？基督教乃上帝之教，其教义与仪式皆源自神圣启示，岂能轻改？”
王臣闻言差点气笑，这特么的不就是祖宗之法不可变的基督版？
不过王臣暂时还不想跟阿德里安翻脸，因为基督教在泰西已经深耕了七百年，成为罗马国教也已经将近四百年，在泰西的影响力可谓根深蒂固，正如伊斯兰教之于大食，具有不可替代的崇高地位，即便引入道教、佛教也很难在短时间内取代他们。
所以不能跟基督教搞得太僵，要不然就只能采取种族清洗政策，直接换住民。
盎撒白皮在南北美洲及澳洲就是这样，直接把土着都屠个干净，然后让自家的子子孙孙在新大陆上繁衍。
但是华夏人终归不是野蛮人。
文明人还是要点礼仪廉耻的。
种族清洗这种就算了，实在有伤天和。
当然了，倭族是例外，这个禽兽种族肯定是要清洗。
等这次西征结束之后，王臣就准备亲自带着远洋水师东征倭国，来一波清洗，然后除了石见银山等几座矿山之外，就让扶桑四岛暂时空置着吧。
反正现在大唐不缺地，缺的是人，等以后人口爆炸，装不下了，再让后人决定是否向扶桑四岛移民，现在不用管。
扯远了，王臣思绪很快回归眼前。
“陛下，我并不是要求更改教义，而是建议调整教会与世俗权力的关系。”
