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人们不再需要依赖祭拜先祖神明或是屈服于权贵压榨，如今可以自在地养家糊口、追求知识与进步。他们参与了畜牧养殖、渔业捕捞、蔬果栽培、纺织采木、造舟建筑等一系列活动。农忙过后，每个人都有着充裕的时间发展自身，拓宽生活领域。
这段时间里，余元也没闲下来。他释放了无支祁，让他引导洪河水的灵气出来。稍加调整后的龙神入了灵气洞穴中。在这气运之龙生长壮大过程中，整个淮河水流区域亦受此龙所影响，今后这一带地区的人力、自然资源将得以更好的发展与成长，短期内将迎来诸多精英之材。
这样一来，对于临涣镇将来的繁荣与壮大就具备了充分条件。按照仙女紫衣仙人的预测，即使在接下来数十年间大商王朝的气运仍有维持的机会，西部的福地凤凰及东方的瑞气巨龙将会持续从玄鸟获取天地之气，日渐成长强盛直至超越玄鸟的掌控。这就是余元封神战计划的一部分。
修真与商业紧密结合，众多门徒与大商业息息相关，兴衰与共，如同血脉相连。修真界的正邪争端不仅是法理之争，更是气运的竞争。
一个昌明的人类王朝能汇集人道之源，是至关重要的。
在截教 ** 们的辛勤努力下，大商国力与截教气运密不可分，甚至达到了前所未有的高峰。万神齐现，昭示洪荒时代的到来。
阐教支持西岐周族，目的是趁更换王朝的机会，最大化打压截教势力。
自然界万物皆循着循环规律，不断迭代更新，这是天道运行的核心真理。
王朝更迭，虽属必然之事。
若截教能够适时与大商脱离关联，则会减少损失一部分气运。若执念于保住这一番根基不肯放手，那就是违逆自然规律，违背道行之理了。
无论是何种决策，在劫难中他们终究逃脱不了清算的命运。
而如今，余元却打开了一个全新的契机。
当条件成熟时，身在大商的 ** 可以直接转移阵营，从垂暮落败的朝代无缝接驳至蓬勃发展的新政权。
彼时，这些人不仅不受责罚，反而是新的朝代中值得嘉奖的关键人才，仍可继续受到重用，人类的气运亦依然与截教密不可分。
四大派别只能望风而动，无法改变现状。
当然，这一切前提是万事顺遂的前提设想。
真正操作起来，肯定会遭遇诸多艰难。
单单是面对最致命的劲敌——西岐时，它必定不愿看到临涣关能逐渐兴起。
但这并不需要此刻过多思虑。
余元当前亟需解决的是如何推动临涣关尽快蓬勃发展的问题。
这段时间，他又忙碌起来，琢磨出各种工具，包括锯、尺子、钻、墨斗，并且重新恢复铸造单位计量器皿，例如尺、罐、斗和衡石等等。
目前，临涣关乃至整个大商并未形成一套完善标准单位，对于长度、容量和质量的认知往往源自对人身的理解。
比如一掌为尺，一手握的称为勺……
这种理解是相对模糊和非标准化的。所以余元决定铸造标准的单位量具，并明确规定它们各自的规范。所制作的所有器具并不归类为神异法器，然而具备恒久不灭和极高的精准度，被平民当作神圣物品予以崇拜膜拜，并在此基础上复制了同类工具加以使用。
周期性验证，总是和余元所铸造的单位器皿进行对比，并据此修补。
梓桐关的消息传来，又有一群流浪者携家带口向这遥远之地迁徙。他们的衣物已褪色、破败不堪，脸上满是饥饿与劳碌的痕迹。面对这一幕幕，闻仲并没有任何犹豫或排斥之心，而是以极大的热忱接纳他们，甚至拿出自己的税粮为他们解决基本的生活所需。
尽管南往梓桐关的道路旁还有着无数荒芜的土地未开发，但再多的新居民也无妨。只要时间足够、办法适当就能慢慢解决，他们所担心的只是能否度过最艰难的那段时期。
不仅如此，临涣关拥有的水源充沛、自然资源富饶，即便没有过多的压力，居民们仍旧能通过捕捞、 ** 或采集获取生存所需的物质。历史上，人类就是在不断克服各种生存挑战中发展起来的。
得知闻仲慷慨救助外地居民的消息后，周边的城关人族民众放下疑虑，逐渐跟随家眷迁移到了梓桐关。似乎无论在哪个时代，人类总是习惯性地向他人行为寻求安全和稳定感，随着迁徒队伍的不断扩大，原先那些迟疑的心开始不安分，他们也加入其中踏上迁徙之路。
随着时间的推移，人们都发现在这块土地生活远比想象中要容易许多。虽无须向诸神祭祀以换取安稳，但它却能够保障良好的天气、肥沃的土壤，每年都以惊人的速度带来丰收的喜悦——这就是梓桐关吸引大批人流汇聚的根本原因。
……
