秦时小说家

第八百二十五章 五仁(第一更)(2/2)

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“哦,既然秦国和楚国这般对待治下百姓,使得父母冻饿,兄弟妻子离散,可……魏国几度攻我大秦,却一一被大秦攻败,魏国何以如此?”

“且,寡人很好奇,什么是——仁者无敌?”

秦王政轻轻一笑,数百年来,儒家入世之人很多,不过,能够位极人臣的不多,一侧的李斯虽为儒家弟子,但其言行比法家弟子还要法家。

孟轲的所语所论,通体逃脱不过一个仁,而儒家所语的仁可是与如今大秦所施展之道不合。

果然伏念想要安稳留在咸阳宫内教导诸公子与公主。

这个问题,秦王政很期待对方如何回应。

旁侧不远的周清也是从侍女手中接过茶盏,随意饮之,说起来,王兄此问,自己也很好奇,接下来伏念的回答将会决定其在咸阳宫的待遇。

是教导那些年长的公子,还是仍在襁褓之中的公子?

这似乎很有趣!

非如此,一列在旁的李斯等人也是不自觉的相视一眼,大王此问,已然触及儒家本源,掌门伏念作为儒家传人,不知该如何回答。

“儒家有五仁,若然行之,当无敌于天下!”

“昔者,魏国未有做到这一点,而秦国做到了,是故秦国如今独强于诸夏,而魏国荣耀不显,霸主地位不存,乃是应有之理。”

不过五六个呼吸,伏念抬起头,直视面前的秦王,朗声而出,回应对方之问。

“哪五仁?”

秦王政奇异,秦国所施展为法家之道,何以做到了五仁之道?

莫不眼前的伏念又想要以《韩非子》之言搪塞于自己?

果然如此,那就太令自己失望了。

“儒家有五仁,五仁在乎心。”

“一者,仁者,亲爱庶民也,先贤所语,位重者同庶民同乐之,一应行事条例与庶民同之,如此,庶民心生亲乐之感。”

“此者,秦国以法家之道,规范臣民,臣民一体,法者为上,虽与儒家道路不通,但却通向一处,魏国变法未成,世卿世禄,划分天堑之隔。”

伏念有条不紊的说道而出,面上带着浅浅的笑意。

未几,一仁之言落下。

“哦,亲近庶民,同乐同行之,此言出至先贤与魏国惠王后续之言,所谓乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。”

“道家所语,大道同途,果然如此。”

随伏念语落,旁侧李斯有感,身躯微侧,近前一礼,笑语而应。

儒家五仁之说,先前自己在小圣贤庄内并未听闻,从伏念现今所语,应是自己所悟,果然掌门之风,对先贤道理参悟极深。

“有点意思。”

“二仁呢?”

“莫不我大秦也做到了?”

秦王政瞥了李斯一眼,没有多言,只是微微颔首,这一点算是取巧,可……秦王政心中高兴,因为……这表明儒家的道理在附和大秦之道。

这是一件好事,眼前的伏念也是一位聪明人。

“却如此。”

“二者,尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣,此为大仁!”

“市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”

“秦国百业自有其法,民众耕种而得其爵,商贾行事尊条律,自可畅行,官署之内,能者上,庸者不显,外力不侵,仁者自行,此所谓魏国由大国沦为如今地步,而秦国强大如此也。”

伏念一礼,说道五仁第二仁,以秦国现在的模样,若言秦王嬴政之前的秦国,或许还差点,但自从文信候领国政之后,于百业重视,百业兴旺。

此为富国之道,儒家自然知晓,也是契合秦国今日之行。

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