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“你所讲的已经不属于经济学范畴，而是哲学的范畴了。华夏的传统儒家学说更注重道德上的引导，往往对人性的弱点避而不谈，经济学不是研究该成为一个什么样的人，而是研究作为人会做出什么样的经济行为，虽然很多人对人性的自私讳莫如深，但实际上人的本性就是自私的，这没什么丢人的”。
陆山民皱了皱眉头，“您是说，从经济学的角度看，人性本来就是自私的”。
马国栋点了点头，“很多人高谈阔论无私奉献，特别是一些道学家，甚至妄图把人性的自私改变为无私的奉献，这完全是一种掩耳盗铃的行为，很是可笑”。
陆山民不解的问道，“可是这个世界上确实有很多无私奉献的人，不是有那么多的企业家有钱人每年都捐款，也有些城里人放弃优越的生活环境到偏远山区去支教，还比如我们村的支书村长，经常自掏腰包帮助村里的孤寡老人，他们的人性里面处处都是无私”。
马国栋摇了摇头说道：“企业家捐款是为了扩大企业的知名度，获得大众的好感，以此谋求更大的利益。你说的去支教的那些人，大部分不是为了真的要去提高偏远山区的教育水平，要提高一个地区的教育水平，靠那几个志愿支教的老师根本就不可能解决，那是需要国家层面介入才能解决的，他们去支教更多是为了去实现自身的理想和价值，本质上也是为了自己。至于你说你们支书村长，帮助孤寡老人本就是他们的责任，他们这样做，也是为了自身更符合他们肩上所但的担子。所以你说的无私，其实本质的出发点恰好是自私”。
“啊”？陆山民不可置信的盯着马国栋，“那您不求任何回报的教我经济学也是自私吗”？
马国栋点了点头，“我是一个老师，我的责任就是培育人才，但是我这一辈子都没教出一个像样的学生，我的心里很惭愧，很不安，我教你不是不求任何回报，是求得自己能心安，本质上也是自私”。
陆山民有些失落的低下头，从小跟着爷爷学的都是孔孟的仁义之道讲求人性本善，上午左丘告诉自己人性本无善也无恶，现在冷不丁听到老教授的话，感觉又是在告诉自己人性本恶。对于接受了二十年孔孟教育的他来说，心里再一次受到了冲击。但又觉得老教授说得很有道理，又不知道该怎么反驳。
“照您这么说，这世界上就没有好人了”？
马国栋呵呵一笑，“你呀，跟大多数人一样，思维被传统的好坏标准给定势了。谁说自私就不是好人了。往大了说，如果没有劳苦大众想翻身做主人的自私心理，能有今天我们这么好的社会，能有今天我们华夏的重新崛起吗？往小了说，没有全国各地农民工想到东海挣钱的自私心理，东海的高楼大厦能拔地而起吗？还有婴儿刚出生就知道抓紧奶瓶，谁要是抢了他的东西，就会哇哇大哭，也都是利己的表现，难道刚出生的婴儿也是坏人吗？为自己着想，本就是无可厚非的事情，干嘛要上纲上线的分个黑白。”
陆山民哦了一声，心理舒畅了一些，“原来人性本就不分黑白”。
马国栋点了点头，“你只要认识到人性本就是灰色的，就不会如此介怀好坏之分了”。
想通了这个关节，陆山民轻松的笑了笑，“老教授，我还有一个问题想问你”。
“嗯，你问吧”。
“经济学是研究怎么挣钱怎么花钱的一门学科，经济学家更是这里面的行家里手，为什么从没听说过哪个经济学家创立过什么大企业，或者哪个经济学能成为大富豪。”
“嘶”马国栋倒吸一口气凉气，这小子怎么提些问题总是这么尖锐。这个问题更是狠狠的给他这样的经济学家扇了一个大耳光。
见马国栋脸色不是很好，陆山民不好意思的说道：“这个问题是不是有些唐突了”。
马国栋干咳了一声，“经济学家所做的事情是总结已经发生的经济现象，从中找到规律，为经济的发展提供参考。我们这帮人都是做学问的人，你见过几个做学问的人是有钱人”。顿了顿又说道：“当然也可以把我们这帮人看成事后诸葛亮，耍耍嘴皮子可以，要真刀真枪的到市场上去拼杀，还缺乏勇气。读书人嘛，就这个尿性，嘴巴吹得厉害，没几个敢动真格”。
呵呵一笑，马国栋接着说道：“你刚才问我一辈子读这么多书，哪还有时间去干其他事情，还真是让我如梦初醒，读了一辈子书，教别人怎么做，自己反而做得少。山民，所以我希望你不要死读书，也不要一门心思都扑到书本上，尽量的把你学到的在行动当中去校验，反过来再完善你的学到的知识，知和行，缺知不成行，缺行又哪能知啊”。
陆山民点了点头，接下来又就‘消费理论’、‘价值理论’等一系列不太理解的经济学理论请教老教授，马国栋知无不言，言无不尽。
在金融高专教了这么多年书，这还是马国栋讲课讲得最酣畅淋漓的一次，往往陆山民提出一个问题，他都会展开讲解，让陆山民了解到更多相关的知识。师生二人一个细心听讲，一个倾囊相授，整个下午的时间很快就过去了。直到陈奶奶催了两三次吃完饭，二人才心满意足的走出了书房。
马国栋吃完晚饭有下楼散步的习惯，二人走在幽静的小区里面。马国栋若有深意的说道：“前不久曾雅倩的爷爷跟我喝了一次茶”。
陆山民眉头微皱，想到昨晚的那个风衣男子。
马国栋笑了笑，“曾国强年轻时候蛮不讲理，不过老了，性子也变了不少”。
马国栋拍了拍陆山民的肩膀，“他现在算是曾家最开明的人啰”。
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