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父母对成年儿女的任何付出，虽然合情，却不是合理的，那都是为人父母的给予的恩情！当下世风，浮夸虚荣，为了儿女们的幸福，无数老人甘愿当牛做马，而少年人重视物质享受，竞相攀比。往往父母付出的越多，儿女们的要求却越高，年轻人不但不知感恩，反而理直气壮地要钱要物，只顾自己享受，把责任和债务全推给父母，这是伤天害理啊！
人在做，天在看。人生如考场，别忘了上天时刻在考核着我们。
我们没必要去和别人攀比、炫耀，因为真正的幸福只有自己知道，外人永远无法知道。人家说自己幸福，你就相信吗？你觉得人家幸福，他就真幸福吗？天公地道，谁家的日子不是有苦有乐呢？别人上天堂也好，下地狱也罢，难道还能带上你吗？不能。既然这样，为了与别人攀比而透支自己，不就太傻了吗？
俗话说，知足才能常乐，不知足，不离苦。不知足，无幸福。
懂得了爱情和幸福的实质，那就能懂得选择伴侣的标准。
找伴侣最重人品，其他的都次要。对方的人品好，就会给你带来一份安全感，将来的生活、事业无不建立在这份安全感上，如果没有这份安全感，夫妻之间就缺乏最基本的信任，连信任都没有，日子还怎么过呢？
怎么考察对方的人品？你应当通过观察了解，看他在敬亲、敬业、敬人这几方面是如何表现的。
首先是敬亲，恩情莫大于父母，如果一个人对生养自己的父母都没有敬意，那你就不要指望他能真心对别人好。
其次是敬业，一个人走向社会，不论他从事什么行业，也不论他是否热爱这个行业，既然工作了，那就应当忠于这份职业，对的起这份工作和薪酬。否则，他就缺乏最起码的社会责任心，而家庭正是社会的最小单元，他对家庭也不可能真正负责。
第三是敬人，看他待人接物是否知礼，多了解一些他的上级、同事、客人对他的评价，良好的人际关系将影响到他的进步和未来。
如果这三方面都合格，就证明他不是个忘恩负义、好吃懒做、玩世不恭的人，若没有别的不良恶习，那就可以交往。
在交往过程中，你还要注意他的言谈举止，如果他有一说一，那他是个实在人；如果他有二说一，那他是个聪明人；如果他有一说二，那么你要留神，他是个不太可靠的人。
除此之外，你还要尽量搞清楚，他与你交往，究竟是看中了你的品质，还是看中了别的。毕竟你能把握的只有自己的品质，如果他是贪图别的，在他有所收获之后，你这个人就会被他最先忽略掉。
至于其他方面的条件，不是太重要。有句话叫“莫欺少年穷”，人若有志，前途无限。现今的很多高官和富豪，在你们这个年纪，起点并不比你们高。
在这个世界上，人是离不开人的。任何人来到这个世界，三天没人管就活不成。人这一生就是在付出与承受之间不停变换，谁能一辈子只承受，不付出呢？因此，人最基本的品质就是能愿意为别人负责，人最基本的道德就是能愿意为别人考虑。因主人生在世，常要关注别人的感受，常要顾及别人的需要。只为自己打算的人，人类社会是容不下的。是非对错，并不在于你怎么做，而在于别人怎么想。
人想活的好并不难，难的是活的明白。只有活的明白，才能活的更好。
不要嫌长辈们唠叨，长辈对晚辈的关怀，往往都是不计得失，甚至不计后果的，为的是什么？不就是为了让你们少走点弯路，多得些快乐吗？我说的这些，都是我们长辈历尽坎坷、看遍红尘才悟出来的道理，虽然是写给你，但这些道理是天下通用的啊。
有人曾经问我：“把孩子教育成什么样才算是成功？”
我说：“每个人心中的标准不同，但有一样最低标准是应该达到的：你若为人父母，当你和孩子在一起时，孩子的眼里能够有你，当你和孩子分开时，孩子的心里能够有你，那就足够了。”
其实，人与人相处，又何尝不是如此呢？当你和另一个人相处时，他能愿意为你着想，那是他眼里有你；当你和另一个人分开时，他能牵挂着你，那是他心里有你啊。这是什么？这就是人间的真情。
真情无形，真情无声，但真情是无价的。
愿你一生真情常在，美满幸福！
姑姑：羽
【章末密言】--------------------
易：老师，我好像一下子融化了，不，是升华了！彻底明白了人世间的真情，那位羽仙人真是洞见人生！我不知她曾在哪期文明入世轮回，也不知是在哪届宇宙所写，但《羽恋书》我们今天完全可以用上，可见人世间的情与理永远是相通的。
米：这篇文章，再加上我给你讲的灵息共振，足够你谈好一场恋爱了。
易：是的，我心中有了憧憬。
米：此文是写给恋爱中的女孩子的，但你可以反观自照，若你是女孩的恋人，你应该怎么做。
易：那不用说，我们先要一起学习《羽恋书》，每一段话，每一个字都要记住，在今后的人生道路上再也不会迷失。我要告诉我的恋人，我愿意付出，也愿意承受，我愿意拥抱热恋，也愿意化爱恋为亲情。当生活归于平凡时，我愿意担起责任，守护我的家庭。
米：这么说，你还算个可靠的人，那你是实在人，还是聪明人呢？
易：我……我要当实在人，哦不对，我要当聪明人。嗯，也不对，我再想想……
米：还是我来告诉你吧，该实在的时候实在，该聪明的时候聪明。懂了不？
易：懂了，谢谢老师！
