曹操:我为女儿种地打天下

第242章 骂战激烈 曹穗:文化人吵架就是不一样(2/2)

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她偏过头凑到杨修耳边,说:“兵家来打架吗?”

她有点怕闹出人命了。

杨修微微向下偏着方便听她说话,“不用担心,来的不是像夏侯将军那样的人。”

曹穗:“……”

这话安慰得有些许幽默。

尤其是她脑袋里突然冒出来坐在兵家席位上的人换成典韦夏侯淳,瞬间晃了晃脑袋,试图把这种恐怖画面甩走。

这样一想,杨修的话确实安慰到她了。

两人一边听着中间的人互相论述,一边津津有味地点评,刚开始还是挺斯文的,互相都好保持着体面,暂时倒是算得上文雅。

其实也和第一个问题“人性是什么”有关系。

谈到人性,诸子百家都很谨慎,没有断然地去下定论。

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像是孔子就很少对人性去下定义,正如子贡所言;

“夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

告子也说:“生之谓性。”

庄子言:“性者,生之质也。”

荀子认为:“凡性者,天之就也,不科学,不可事。”

至于孟子嘛,稍微有些猛烈,认为“人之异于禽兽者”。

曹穗听着听着还真听到许多之前没关注过的点,只不过孟子那句禽兽一出来,就有种被打破幻想的割裂感。

孟子的言论和观点还挺生猛的,她一直以为他是平和乐观派的。

谁知道直接釜底抽薪,先把一群人排除在人籍之外。

第一回合大家都较为收敛,短暂的中场休息时,曹穗还见到了人群中的曹操,身边两位异于常人的“护卫”实在是过于吸睛。

父女俩对视一眼,谁也没想着碰个面打个招呼,对视一眼就算见过了。

等到锣声响起,曹穗立刻坐正。

她出的题目,自然知道哪个部分是重点。

人性善恶论不叫诸子百家辩出怒火来,她都不相信。

现在的重点是,能不能打起来。

杨修扫到她眼睛里的跃跃欲试,不知道的还以为这是在武斗场。

人性善恶论可就各有看法、各执一词了。

人性本善代表人物孟子,在他的观点中,恻隐之心、善恶之心、恭敬之心、是非之心那是人生来便有的善端,至于没有的那叫禽兽。

曹穗:“……”

禽兽出现的频率是有点高,她还说孟子对人性挺乐观的,原来是没有仁义礼智信的,在他眼里已经不算人了。

至于人性无善无恶论的代表人物则是告子,认为善和恶都不是天生就有的,而是后天的培养。

曹穗点头,这个说的有道理。

性恶论自然是荀子了,“饥而欲食、寒而欲暖、劳而欲息、好利益而恶害……”。

曹穗也点了点头,这个说的也有道理。

只不过,你们儒家内部搞对立派呢?

这种风头自然不可能只往儒家出,道家庄子老子的人性自然说,墨家墨子的人性自利自爱说,法家的人性好利说,还有走偏门的人性“为我”说……

一个个粉墨登场,曹穗听得那是应接不暇,每家安排做记录的人更是飞速下笔,不少人都听得成为了墙头草。

这个有道理,那个也好有道理。

如曹穗所料,一开始诸子百家都是攻击儒家,但等到名家这个祸害头子开始无差别攻击各家时,开始替儒家分担了火力。

接下来更是一发不可收拾,已然成为大乱斗,互相攻击的时候可谓才思泉涌,脑子里想的直接从嘴巴里说出来,一个个嘴快不打结。

曹穗看得乐呵呵,感慨道:“若是吵架的时候有这才思,有这嘴皮子,再加一点不要脸的性格,简直是无敌。”

杨修:“……”

他刚刚陷入思考就被她的话出戏。

如何都想不通是如何跳到吵架上面去的,也就是这种场合失态,下面的人平日里根本不可能如此争论,更何况像是市井百姓的架势吵架。

曹穗瞧着想要动手但没找到顺手武器而无奈放弃的墨家,再看看一脸挑衅舌战群家的名家,眉眼都笑开了花。

果然还是文化人吵架有意思。

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