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卫庄冷声道：
“若再不言，吾定取你性命。”
李斯沉吟片刻，回道：
“忆往昔，韩师兄初至咸阳……”
思绪飘然，回溯至章台宫内。
韩非步入大殿，恭敬行礼：
“韩非，拜见秦王陛下。”
嬴政背对着他，声音深沉：
“世人难解寡人心意，公子又能洞悉几分？”
韩非从容不迫：“大王诛嫪毐，逐吕不韦，止逐客令，皆为巩固王权，非为个人私欲。”
嬴政转过身来，目光如炬：
“事在四方，权在中央。
圣人执要，四方来效。
寡人一直秉持此理。
先生如何看待这天下局势？”
韩非沉思片刻，道：
“天下诸侯割据，战乱频仍，已久矣。
日后必将归于一统，只是这统一天下之人，尚未显现。”
嬴政饶有兴趣地问：“详细讲讲”
韩非慷慨陈词：“治世之道非一成不变，强国之法亦不拘泥于古制。
世事变迁，法度亦应随之而变。
此乃天下大道也。
周室悖逆此理，执天下以来，行尧舜之道，循分封之制，崇尚复古之法，先王之制，以至于今日天下大乱至极。
然极则必反，故韩非断言。
天下归一之日已为期不远矣。”
嬴政问道：“公子以为，若要一统天下，令万世基业坚如磐石，当以何法治理国家？”
韩非子沉吟片刻，答道：
“道法自然，超乎万物；
君主独尊，异于群臣。
唯有推行君王之法，方能令天下大治。
人生来便喜好利益，厌恶祸害，故而赏罚之制，实为治国之根本。
应将法度编着于典籍。
设立于官府，广布于百姓之间。
刑罚施于有过之大臣，奖赏不遗细微之功。
此即商鞅之法也。
然而，商鞅之法，乃出自臣下之手。
终究非君王之法。”
嬴政追问道：“那何谓君王之法？”
韩非子继续道：“君王之法，在于势与术。
正如飞龙乘云而飞，腾蛇游雾而行，一旦云散雾消，龙蛇便与蚯蚓蚂蚁无异。
故君王不可失其势。
尧为匹夫，尚不能治三人；
桀为天子，却能乱天下，皆因权重位尊。
君王唯有紧握权柄，方能得其势。
权柄者，刑罚与德行也。
操术以御下，根据臣下之能，授予相应官职，令其名副其实，君王则掌握生杀大权，借此考察臣下德行。
有功者赏，有过者罚。
大国之患，在于大臣权势过盛；
小国之忧，在于近臣受宠过度。
此乃六国通病也。
为君者，治国如劈削树木。
不可使枝叶过于茂盛。
枝叶茂盛，则君王受蔽。
勤政之道，非如臣子般沐风栉雨、事必躬亲，而是善用威势，如电如雷。
秦王，可还有事欲问韩非？”
秦王嬴政缓缓转身，目光深邃地望向韩非，轻声问道：“蒙毅，对此你有何见解？”
蒙毅连忙回应：“彩！彩！彩！”
章邯亦随之附和。
嬴政再次开口，语气中带着几分探究：“先生昔日曾言，七国之天下，你欲得其九十九？”
韩非闻言，嘴角勾起一抹淡笑：
“秦王消息之灵通，真乃令人叹为观止。”
