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曹子建想着这蛐蛐都是万三带来的，为了不喧宾夺主，特地没选他觉得最好斗的那只，而是挑了一只稍次一等的。
“三爷，我选好了，就这只。”曹子建拿过蛐蛐罐，道。
“子建，既然你选好了，那轮到我了。”万三眼含笑意道。
只是，他没有去看桌上的那些蛐蛐罐，而是扭头看向王伍，道：“老伍，将我的巨灵神给拿出来。”
“好嘞，三爷。”老伍答应一声，从包里又取出了一个蛐蛐罐。
曹子建见状，嘴角猛地一抽。
好家伙，藏心眼子了。
“子建，莫怪，这巨灵神跟我有感情了，在我手里才能发挥他最大的斗性。”万三打了个哈哈。
不过，曹子建没有接万三的话茬，因为他的目光被那蛐蛐罐给吸引住了。
跟王伍之前拿出的那些蛐蛐罐不同，这不是陶罐，而是青花罐。
俗话说:玩虫一秋，玩罐一世。
蛐蛐罐的材质有很多，除了陶制，瓷制，还有玉质，石质等等。
不过从收藏角度来说，最具收藏价值的就是瓷制蛐蛐罐。
它始于南宋，盛于元明。
当时都是由帝王指定的御窑厂和官窑烧制，作为贡品专供皇室使用的，因此民间极少流传。
像是名匠制作的精品蛐蛐罐流传至今已极稀少，现已成藏家竞相追逐的珍宝。
老伍现在拿出的这个蛐蛐罐。
罐体作圆柱形，口沿及底部略为收敛。浅盘式盖，盖和罐体相扣合时，陷于罐的子口之中，形成“座盖式”。
盖正中有一小孔，作通气之用。
圈足浅而宽，露胎，胎釉结合处可见火石红线。
器物胎体厚重，釉层肥厚，白中发青，尽显宣德器物特色。
罐盖上绘制瓜瓞纹，叶蔓掩映，硕果累累，呈现出一派盎然生机。
“三爷，这是宣德时期景德镇御窑厂烧造的青花蛐蛐罐？”曹子建朝着万三问道。
“不上手，单凭扫一眼就给断了代，子建，你这眼力，比你父亲只强不弱。”万三闻言，对着曹子建竖起了大拇指。
在历朝历代的蛐蛐罐中，当属宣德时期最负盛名不说，也是遗存下来数量最为稀少的。
朱瞻基开创“仁宣之治”,却被人称为“蛐蛐皇帝”。
可见，在斗虫方面，朱瞻基的热衷。
上有所好，下必甚之。
在他的亲自带动下，当时，一只好蛐蛐的价格能达到数十金的地步。
正所谓打了一辈子仗，就不能享受享受吗?
斗个虫怎么了？
所以，朱瞻基就下令御窑厂烧制了大量蛐蛐罐。
但根据史料记载。
张太后在朱瞻基死后，当场下令，把宜德帝玩的瓷器全砸了。
这在明朝人李贤的《天顺日录》中有明确记载:“宣庙崩，太后即命，将宫中一切玩好之物，不吉之物，悉皆罢去。”
这可能就是故宫虽然有宣德官窑瓷器八百多件，台省那边更是多达一千七百多件。
但其中，却鲜少有宣德青花蛐蛐罐的主要原因吧。
“子建，这样吧，只要你能赢我一局，这蛐蛐罐我送你了。”万三见曹子建一直盯着蛐蛐罐，也为了表达自己藏心眼子的歉意，笑着开口道。
