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春喜是只懂事的白狗，等到慈英和尚双手合十，对来人道了一句佛偈，它便止住叫唤，扭着身子，摇着尾巴献殷勤。
何肆想起自己也曾出手在一只白色蝙蝠手中救下春喜，因此还遗失了一把随身八年的小刀。
如今也在蝙蝠寺长住十二日了，即便一般的云游僧人挂单，也很少超过七日的，却是没有再见过那白蝙蝠的行迹，明明是预料之中的事情，却是有些遗憾。
不过想起杨元魁对自己说过的“人生哪能多如意”，也就释然了。
对于香火凋敝，全靠附近山野百姓供养的蝙蝠寺来说，一位陌生客人的来访倒是显得弥足珍贵了。
虽说要想佛法兴，唯有僧赞僧，但能发展一位善信，也是极好的。
不为香火，只为弘禅。
中年男子对着慈英和尚随手作了半揖，淡淡回了一句“阿弥陀佛。”
慈英和尚并未因此感到不满，来者礼数不足，倒是显得底气十足，自觉高人一等者，自然或有钱或有权。
慈英和尚侧身引路。
男子人高马大的，嗓门却粗犷，淡然说了句假话，“久闻蝙蝠寺禅师盛名，特来拜会。”
蝙蝠寺的众寮甚小，只有挂搭归寮之处，没有行茶座汤之所。
唯一用来招待奉茶的地方，只有敞坪上的露天桌椅。
可惜连个遮风挡雨的棚子都没有。
不过倒也正常，毕竟蝙蝠寺地处湖上孤屿，本就人迹罕至，自不必说遇到风雨晦冥之日，电光晃耀之时， 估摸着见鬼的机会比见人的机会还多些。
何肆见慈英和尚已经将人往敞坪引。
便识趣地想要起身，让出席位。
那位男子还未走近，却是先一步开口道：“别挪了，哪有先来人给后来人让座的道理？要是不介意的话，就一起坐吧。”
何肆自然是介意的，但转念一想，自己也不过是客人而已，人家都邀请了，要是拒绝的话，看似是懂规矩，其实是没规矩，反倒主随客便，为难了知客慈英师傅，有些发难他看菜下碟的意思。
于是何肆点点头，对坐的何花与他自然默契，心领神会地起身，坐到何肆身边，让出另一边的两个位置。
那随从模样的老者并不入座。
慈英和尚刚要烧水沏茶，锦衣中年人摆摆手，大马金刀坐下，对着何肆笑道：“和尚不用麻烦，这不就有现成的吗？”
他看向何肆，问道：“不介意分我一口茶水吧？”
何肆摇摇头。
男人扯过一个倒扣茶盘中的茶杯，给自己倒了杯茶，抿了一口，点评道：“一般。”
慈英和尚没有接话，似乎觉着男子之后必一番针砭论调或是针对水行色香味来说。
可男子却没有下文了。
他不过是个很有钱的庸夫俗子罢了，只是平日吃穿用度都是顶好的，所以即便说不出门道，也能直觉评断出好赖。
男子扭头看向何肆，问道：“不知小兄弟尊姓大名？”
僧不言名，道不言寿，萍水相逢，想必日后也不大可能会有交集，如此还冒昧询问对方姓甚名谁的，其实有些轻薄无礼的，尤其是在没有先行自报家门的情况下。
好在何肆并不在意，只是说道：“何肆，担荷何，恣肆的肆。”
这是何肆最新学的一套说辞，是与宗海师傅请教来的。
他觉着说起来还挺有些派头的，不孬。
总归比那汪先生教他的“放肆的肆”要含蓄些。
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