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鸿蒙初辟，羲和以灵元珠缔世。灵元之力盈世，唤之曰：“灵力”。灵力凝汇之处，现洲曰：“灵明”。
洲现万年，和创生。是为三族——人、妖、神。和于云巅造域，神汇于此。洲为人妖二分，划人、妖二域，分辖东西。百万年后，人域五国暴乱四起。言讨和付之妖、神千万之寿，人寿须臾。是为“灵明之战”。后妖、神二族共镇之，方息，人域复划六国，以天作始，以彰共事。其唤之曰：“天云”“天炎”“天瀛”“天青”“天影”“天鸣”。复万年，魇影神狂天篡之灵元珠，为释冥影，以其创之另族唤曰：“冥”。其所言：“冥影实为天基！”势趋盛，启衅“灵冥之战”。此役之凄烈，陨之二神，人妖皆损近半。后为七神共妖族九皇缔印锢封，方归宁。
后若千年……
——《灵明史志》
灵者，即灵修者，仗灵修。三族之灵力赋高者，方可为灵者。灵者可觉灵器，塑灵根，蜕灵海。其境分：显灵、唤灵、通灵、运灵、升灵、化灵、秘灵、封灵、天灵及溯灵十境，境下复区九重。
灵器，灵力所化之本源之物。灵力至唤灵一重方可觉灵，唤灵而出即为灵者。及至化灵，方觉元灵；至封灵，技封，仅依元灵。依之化有器灵、兽灵、源三别。器灵复划战器灵、法器灵、幻器灵、匠器灵、耕器灵诸类；兽灵扩之植灵；源乃灵器荟萃九灵之力，为人所奉之“传说”。
灵技，灵器所蕴生之本源武技，伴之灵境跃升，即可觉之，且一境一技。
灵根，灵修者达升灵境觉之，体修之本。其境分：灵引、斥垢、淬腑、炼骨、化元、破虚、无湮、无相。
灵海，生者即存，灵修者达升灵境蜕之，成以体修之基。其境分：纳灵、化体、幻神、山海、日月、归墟、源。
灵兽，兽禽体集灵力，是为灵兽。依之灵力而划：行兽、战兽、将兽、王兽、神兽及圣兽。其之多栖于灵植盛处，王、神、圣兽所栖之处多珍稀灵植，由此复唤之曰：“护灵兽”。
灵神，即“灵明九神”。是为灵明神、魇影神、天炎神、岩垚神、凛冰神、坎海神、巽疾神、灵木神、斩雷神。灵冥之战，冰、炎二神战陨，神格今仍无继。
——《天华宝录》
