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一段时间过后，原本弥漫的强大力量渐渐收敛了去，但江浩天仍是站立不动，眼神如清波一般透亮平静。他站立的姿态仿似一位真正的仙者，散发着纯净柔和的气息。
看见对方如此风度，天师轻轻点点头，并朝地上看过去，放声说道：\"既已旁观良久，为何不亲自登高一诉衷情?\"
而在常德城外一处大路上行走着一个青年僧侣，在听到了天师之言后轻启笑意，双手合一，缓缓说出:\"我佛慈悲，若天师有意邀请，在下断然不会错过此次交流良机。\" 随即他闭眼冥思打坐，脚下升起了金黄色莲花，整个人飘向云海之中。
他驾驭着金莲化作的一道炫目光华，在无数围观百姓的惊叹声中，瞬间冲向云霄。天际佛光璀璨，梵音袅袅，仿佛真有佛陀现身世间。
“阿弥陀佛。”
随着这句深沉的佛号，一道耀眼的彩虹自云端倾泻而下，照耀着一位端坐在金色莲台之上的僧人。
这位僧人跏趺而坐，姿态威严，宛若佛祖亲临，踏空而舞，飞升高空。此刻无论是江浩天还是那位威名显赫的老天师，都不由心神震颤，双目微眯，难以掩饰内心的震惊。
金色莲台，在《巫典》中被记载为罗汉地位的重要标志之一。而这名年轻的僧人，面容清俊，年龄不过二十几岁，已经接近罗汉的地位，实在令人惊异。
江浩天心头翻江倒海。他怀揣着【蛊神系统】，吞噬了无数顶级神蛊，才勉强达到八转蛊师境界，距离神阶还有一段距离。然而这名青年僧人却已接近罗汉的地位，这般天赋修为简直是如同自带系统般逆天。
他心里暗自思忖：“谁竟有这样的超强系统？”
随后又想到，佛教的修炼方式不同于苗疆蛊术或道家练气之法，更注重心灵的顿悟与慧根。
瞬间领悟真理、当下成佛，并非妄言。
或许这位年轻的僧人正是依靠着天赋和努力达到了如今的高度。
此时，那位身穿紫衣道袍、满头银发的老天师，也不禁紧闭双眼，仔细打量着这位年轻僧人。
心中涌起阵阵涟漪。这两位杰出青年的崭露头角，让他这个执掌三山符箓的道教主感到岁月无常。江浩天只有十四岁，却已达八转蛊师；另一位年轻僧人，在不到三十岁时已能端坐金色莲台，几乎达到了成佛的境界。这种天分实在匪夷所思。
老天师暗中猜测出这名年轻僧人的身份，但仍未曾见面，于是微笑着说：“你是五台山广宗寺那传闻中的‘佛子转世’吗？”
金色莲台上，法宗和尚轻轻点头，用拈花指回应道：“不敢自称圣僧，请称我法宗和尚即可。”
江浩天听到这个名字后更加激动不安。对于五台山广宗寺的法宗和尚，他有所耳闻。
据说这位佛门高僧，已达到罗汉境界并飞升至极乐净土，其留下的“肉身菩萨”供人们膜拜。
他的悟性极为惊人，被称为“佛子再世”，曾与藏地密宗两大**辩论佛法，彼此胜负相当，声望极高。
江浩天在网上看过法宗和尚留下的“肉身菩萨”画像，那庄严的表情、慈善的目光至今记忆犹新。
此刻目睹真人，内心震撼不言而喻。
老天师与法宗禅师相视一笑，双方的敬佩之情与赞赏之意溢于言表。在这广阔的天空下，常有人说，世间存在一尊真正的“肉身菩萨”。
不过，这不是普通人所理解的佛教高僧，已达到了菩萨的境界，进入超脱尘世的状态。
事实上，在佛教密教语境中，它是象征着“觉悟者”遗留下来的“金身舍利”。
根据佛教经典《金梵明经》所述：“舍利为清净的‘戒定慧’体现，它的珍贵犹如世间稀有的宝石，是最高层次的精神福地。”
这句话描述的正是佛教中关于身体永不腐朽的秘密所在。
在江浩天的印象里，他看过那被称为“金身 ** ”的模糊图象，是一个来自五台山的高阶和尚，排名倒数的第二名。
在他之后，还有一位名叫“妙愿”的女性尼姑，同样留下了不可思议的传奇事迹。她出生于鲁省一个医学世家，聪明绝顶，并前往北平接受高等教育。
最终，她毅然决然走向了佛教之道，开悟佛法的真谛，成为一名虔诚的比丘尼。
在战火连绵的日子中，身着朴素黑衣，步入烽火硝烟中以慈爱救济众生，因此积累了不少善行功德。
终于，在五台山的南山寺处，成就罗汉地位，并留下其“金身 ** ”，灵魂升华到所谓的“极乐世界”去了。
