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“士理”是沈家家主沈德之的表字，在沈立筠与沈令月的印象中，从来没有听人叫过沈德之的表字。
当然了，也没人敢这么叫。
戚同文的年纪比沈德之要大，又是宋州乃是河南道的大儒，他喊一声沈德之的表字，就连沈德之都不能说什么。
沈立筠拱手道：“正是。”
戚同文“嗯”了一声，点头说道：“当年初见士理之时，他还是个号称要以武打天下的年轻人，这“士理”二字，还是吾给他取的，一别数年过，没想到他的孙儿孙女都已经这么大了……”
就在戚同文感叹的时候，堂下的一众弟子却是一个个大眼儿瞪小眼儿，面面相觑，小声讨论不断。
戚同文虽号召弟子们入世，但他醉心于学问，对外界之事却所知甚少。
但这些学子可就不一样了，年轻人对外界的信息总是接收的要快一些。
戚同文不知沈立筠是何人，他们可是清楚得很。
当今圣上赵匡胤路过应天府，颇为赏识沈家之孙沈立筠，甚至给他亲自取了表字，如今还任命他为宋州知府，如此轰动的大事，沈立筠早就在这些学子之中出了名了。
此时亲眼见到了沈立筠的模样，就算不敢相信的，此时也该相信了。
圣上居然真的让这么一个弱冠之年的人来担任宋州知府？
见堂下讨论的越来越激烈，堂上侍学官一声大喝，喝止住了这些学子的热烈讨论。
戚同文却是呵呵笑道：“何以噤声啊？学问嘛，就是要与同学讨论，与先生讨论，与旁人讨论，与天下人讨论，如此方能吸收百家之所长，精自身之所短。循序而渐进，日积而月累，学问方能有所精进。这也是吾办讲学的目的之所在啊！”
侍学官闻言，面上当即露出羞愧的神色，躬身拱手道：“夫子所言甚是，是学生着了相了。”
经过了这一个小插曲，堂上的诸位学子虽然嘴上不再说什么，但心里却对沈立筠生起了一丝敌意。
坐在戚同文左位的一个中年人起身说道：“当今天下之人皆信奉番来佛门，除此我等读六经之人以外，佛门声势远远超过了我儒学之势，由此发展，对我儒学大为不利。”
“依我之见，儒学不应只是在士子间流传，更应该飞入寻常百姓家，让天下百姓皆习六经，如此方能压制佛门的声势。”
周巡年在一旁小声介绍道：“这位乃是淮南大儒——李承宗，在淮南名气大得很，已在睢阳书院讲学多日，诸位同窗对他很是推崇。”
沈立筠微微点头，笑道：“难得这位李先生瞧着才不惑之年，便已如此声名鹊起，学问定是不凡。”
“那当然。”周巡年兴致勃勃的看着起身侃侃而谈的李承宗。
李承泽的一番话得到了堂下诸位学子的一致赞同。
佛教自汉代传入中国，在经历了武宗灭佛等一系列事件后，而后在唐朝彻底达到鼎盛。
正所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
民间信徒不知凡几，世家大族之中，信奉佛教的更是数不胜数。
在经历了五代十国，天下民不聊生的战乱后，百姓更对佛祖这一普度众生的大能产生心里寄托，因而到了宋初之时，民间除了读六经的读书人，百姓们多少都行信奉些佛教。
甚至当今唐国之主李煜，也奉佛教为国教，日日与僧人探讨佛法，好不痴迷。
